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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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[清]赵翼《瓯北诗话》全文之二  

2011-03-17 12:18:08|  分类: 诗词开讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

[清]赵翼《瓯北诗话》全文之二

[清]赵翼《瓯北诗话》全文之二 - leebapa - leebapa的博客

    ●卷七

 

  ○陆放翁年谱小引

《放翁集》向无年谱。然身阅六朝,历官中外,仕而已,已而仕,出处之迹既屡更;且所值之时,当宋南渡,战与和局亦数变,使非有谱以标岁月,则读者於先生之身与世,将茫无端绪。幸先生诗自入蜀以後四十卷,系手自编订;四十卷之後,至八十五卷,则其子子ね当先生在时即随年记录,故岁序差可考。而文集中碑记之类,亦多书明年月官位,可以稽其时也。昔王宗稷作《苏文忠年谱》,悉本《东坡大全集》诠次之。今余亦仿此例,就《剑南诗集》、《渭南文集》及《家世旧闻》、《老学庵笔记》等书,次其先後,盖已十得八九。惟入蜀以前少年之作,所存无几,难於悬揣。然事迹亦往往散见於诗文,因亦就其可知者系於某年之下,并略载时事,以相印证,庶读者可以一览了如云。

 

  ○陆放翁年谱

  宋徽宗宣和七年已巳

先生生於是年十月十七日,在淮上舟中。是日平旦,大风雨。及先生生而雨止。见先生庆元元年诗题。又有诗云:"少傅奉诏朝京师,舣舟生我淮之湄。"按先生先世自嘉兴徙钱塘,吴越时又徙山阴之鲁墟,世业农。宋祥符中,陆轸始以进士起家,仕至吏部郎中,直昭文馆,赠太傅,是为先生高祖。轸生,官国子博士,赠太尉,是为先生曾祖。生佃,仕至尚书左丞,赠太师、楚国公,是为先生之祖。《宋史》有传。佃生宰,字元钧,则先生父也。见先生文集及《家世旧闻》。其官位不可考。按先生《跋向芗林帖》云:"先少师使淮南,实与芗林为代。"《跋周侍郎奏稿》云:"余生於宣和末年,先少师以畿辅转输饷军泽潞,寓家於荥阳。"又云:"先君以御史徐秉哲论罢,南来寿春。"则先生父盖尝官提举、转运等职。《跋楚公奏稿》云:"此先少师绍兴中命笔吏传录者。"又作《陈彦声墓志》云:"建炎四年,先君会稽公奉祠洞霄宫。"则南渡後曾有祠禄。又《跋朝制要览》及《持老语录》,皆云"先君会稽公。"则其官阶及勋封可见也。惟文集称"先少师",诗集称"先少傅",微有不同。然"师"、"傅"同一阶,盖皆应得之封耳。

  钦宗靖康元年丙午

  二年丁未  二帝北行。

  高宗建炎元年  即靖康二年五月,即位,改元。

  二年戊申

  三年己酉  金兵南下,帝航海。

  四年庚戌  帝归临安,金立刘豫为子皇帝。

  先生年七岁。按《陈彦声墓志》云:"建炎四年,金兵南来,先君欲避无所。

闻东阳陈彦声以侠称,乃挈家依之。居三年,乃归。"《跋周侍郎奏稿》云:"先君自徐秉哲论罢後,南来寿春。又自淮徂江,间关兵间。及归山阴旧庐,则某年已稍长矣。"开禧中有诗追记云:"家本徙寿春,遭乱建炎初。南来避狂寇,乃复遇强胡。乱定不敢归,三载东阳居。"盖先生生而遭乱,其父挈之避兵,由寿州过江,又侨居东阳者三年。至绍兴二三年,始归山阴。

  绍兴元年辛

  二年壬子

  三年癸丑

  四年甲寅

先生年十岁。按《跋周侍郎奏稿》云:"先君归山阴,一时贤公卿与先君游者,言及靖康北狩,无不流涕哀恸。"又《跋傅给事帖》云:"绍兴中,某甫成童,见当时士大夫言及国事,无不痛哭,人人思杀贼。"盖皆此数年中事。先生生平,以复仇为念,盖自幼习闻先正之言,至老不变也。又嘉泰元年有诗,谓某十许岁,即往来门诸山。"

  五年乙卯  金太宗崩,熙宗立。徽宗殂於金。

  六年丙辰

  先生年十二,能诗文,以荫补登仕郎。本传。按先生父南渡後,不见有仕宦之迹,盖以祠禄致仕,所得恩荫也。

  七年丁巳

  先生年十三,《跋陶渊明集》云:"吾年十三四时,侍先少傅居城南小隐。"

  八年戊午  相秦桧,先已罢相,至是再相。与金议和。

  九年己未  金人归河南、陕西地。

  十年庚申金复取河南、陕西。

先生年十六,初赴举场。按先生《灯笼诗》云:"我年十六游名场,灵芝借榻栖僧廊。"又《跋范元卿书後》云:"绍兴庚申、辛酉间,予年十六七,与陈公实及予从兄伯山、仲高、叶晦叔、范元卿皆同场屋。"

  十一年辛酉  和议成。

  先生年十七,尚从师受业。与许子威辈同从鲍季和先生,晨兴,必具帽带而出。见嘉泰元年诗自注。

  十二年壬戌  金人归徽宗、郑后、邢后之丧及韦太后。

  十三年癸亥

  先生年十九,以举进士试南省,至临安。见嘉泰三年诗自注。

  十四年甲子

先生年二十,作《司马温公布被铭》。自注:"予年二十岁所作,今传以为秦少游作者,非也。"又作《菊枕》诗。见丁未岁诗注。是年上元,在都城从舅光州通判唐仲俊观灯。见嘉泰二年诗自注。

  十五年乙丑

  十六年丙寅

  十七年丁卯

  先生年二十三。按先生《跋韩非子》云:"绍兴丁卯,先君年六十时,所得吴或才老本。"先生是年父尚在,而入仕後未见有丁父艰之事,盖其父殁於此数年中。

  十八年戊辰

  十九年己巳  金宗颜亮弑熙宗而自立。

  二十年庚午

  二十一年辛未

  二十二年壬申

  二十三年癸酉  金迁都於燕。

  先生年二十九。两浙转运使陈阜卿考试官,秦桧孙埙以右文殿修撰就试,直欲首送。阜卿得先生文,擢置第一,埙次之。桧大怒。

  二十四年甲戌

  先生年三十,试礼部被黜。时陈阜卿亦几得祸。

  二十五年乙亥  秦奉死。

  二十六年丙子  钦宗殂於金。

  二十七年丁丑

  先生年三十三。作《门寿圣院记》,尚无官位,但书"吴郡陆某记。"

  二十八年戊寅

  先生年三十四。官福建宁德县主簿。先生有《谢内翰》启云:"仕由资荫。"盖先生十二岁所得恩荫,至是始选主簿也。是岁作《宁德县城隍记》,系衔书"迪功郎主簿。"见文集。按先生赴任,由温州入闽,有《题江心寺》、《泛瑞安江》及《平阳驿观梅》等诗。

  二十九年己卯

  先生年三十五,在宁德。按先生《跋盘涧图》云:"绍兴己卯、庚辰之间,予为福州决曹掾,与闽县大夫张仲钦甚相得。"

  三十年庚辰

  先生年三十六。以荐者除敕令所删定官,迁大理司直,兼宗正簿。本传。

  《盘涧图跋》云:"绍兴己卯、庚辰,予为福州决曹。"是是年春间,尚在宁德也。《祭周益公文》云:"绍兴庚辰,予始至行在,与益公相遇,遂定交。"则以除敕令所入都也。先生自闽归途,亦从温、处经行,有诗记其事。云:"自来福州,诗酒殆废;今北归,至永嘉括苍,无日不醉。"又有诗记绍兴庚辰游谢康乐石门,王仲信为作《石门瀑布图》。皆自闽归杭之游迹也。

  三十一年辛巳  金主亮南侵,被弑於瓜洲。金世宗立,入都於燕。

  先生年三十七,在敕令所,迁枢密院编修官。按本传谓"孝宗即位,迁枢密院编修官。"而先生子子ね跋语云:"绍兴辛巳,及事高宗,累迁枢密使编修。"是枢院乃高宗所授。先生《挽汪茂南》诗云:"往者绍兴末,江淮闻战鼙。"自注:"先相公汪澈督师荆、襄,招予幕府;会留枢属,不克行。"又《跋陈鲁公所草亲征诏》云:"辛巳、壬午之间,予为西府掾。"西府,即枢院也。是枢院之迁,在绍兴无疑。又《史馆书事》诗云绍兴辛巳,尝蒙恩赐封,先生奏:杨存中不宜掌禁旅,非宗室外家,不宜封王。皆在是年。又《上执政书》,论文章开於道术。见文集。

  三十二年壬午  高宗传位於孝宗。

  先生年三十八,自敕令所罢归。孝宗即位。在六月。以史浩、黄祖舜荐,召见,赐进士出身,擢太上皇帝圣政所检讨官。本传。按先生《跋曾文清奏稿》云:"绍兴末,文清居会稽,予自敕局罢归,无三日不见。"又作《复斋记》,亦称是年自都下还里。盖是春夏间事。其因荐召用,虽不载月日,然是年十一月,上疏请信诏令,治其尤阻格者,记已在检讨任可知。皆孝宗初即位未改元之岁也。

  又丙午《岁晚书怀》诗,自注:"绍兴末,予官玉牒所。"盖因修《圣政记》,故兼是官。有《玉牒所迎驾》诗。

  孝宗隆兴元年癸未

  先生年三十年,在检讨任。正月二十一日,二府请先生撰《致夏国主书》。

  二月二日,又请作省,招谕中原士民。见文集。金蒙城邢侵边,杀我义民,既而被擒,朝议将置大辟。先生上书,谓彼能为其国尽力,宜免诛,以示中国礼义。阆州奏庆见,先生上书宰执,勿受其图。和议将成,又上书二府,当与金人约:建康、临安皆建都地。俱见文集。按先生《复斋记》又谓"隆兴元年,某自都还里,始与仲高遇。"又《王彦光见访并送茶》诗云:"迩英帷幄旧儒臣,肯顾荒山野水滨。遥想解酲须底物,隆兴第一壑源春。"则是年似又曾归里。按先生方任检讨,何以又返山阴?岂乞假暂归耶?

  二年甲申

  先生年四十。时曾觌、龙大渊用事,先生为枢密张焘言,焘遽以闻。上诘语所自来,以先生对。上怒,出先生通判建康,寻易隆兴府。本传。按本传先通判建康,今集中并无建康诗,岂不久即调京口耶?先生《跋张敬夫书》,谓"甲申佐郡京口,张忠献浚以督军过焉,故常与其子敬夫游"。按浚殁於是年八月,则先生通判京口,必在春夏矣。又序《京口倡和诗》,谓"隆兴二年闰十一月,韩无咎来省亲於润,予时通判郡事,故与倡和"云。

  乾道元年乙酉

  先生年四十一。在镇江。有《镇江府城隍忠庙碑记》。

  二年丙戌

  先生年四十二。自镇江移官,通判豫章。即本传所云隆兴府。《上陈安抚启》云:"佐州北固,麦甫及於再尝;易地南昌,瓜未期而先代。"七月,舟行星子县,半日至吴城。见诗集。本传谓"言者论先生交结党人,力说张浚用兵,遂免归"。先生在蜀,有诗云:"少年论兵实狂妄,谏官劾奏当窜殛。"正指此事也。

  先生《幽栖》诗自注:"乾道丙戌,始止居镜湖之三山。"而庆元三年《春尽遣怀》诗自注,则云"予以乾道乙酉,卜筑湖上。"盖乙酉买宅,丙戌罢官归,始入居之。嘉泰甲子有诗云:"曩得京口俸,始卜湖边居。"乙酉正在京口。以京口俸买宅,正是年也。入居则丙戌耳。《开东园之路》诗云:"忆自南昌返故乡,移家来就镜湖凉。"是自南昌归始居之证。

  三年丁亥

  先生年四十三。正月十四日作《崇恩禅院记》,系衔但书"通直郎",而无职任,已罢官故也。

  四年戊子

  五年己丑

  先生年四十五。是年十二月,差通判夔州。见《入蜀记》。

  六年庚寅

  先生年四十六。以闰五月起行,十二月二十七日到夔州。《将赴夔府书怀》云:"自从南昌免,五岁嗟不调。"盖自丙戌至庚寅,凡五阅岁矣。

  七年辛卯

  先生年四十七。春间监夔州试,有《试院呈同舍》诗,有《将出院》及《拆号前一日作》等诗。作《王侍郎生祠记》,系衔书"左奉议郎通判军州主管学事、兼管内劝农事。"

  八年壬辰

  先生年四十八。以夔州通判将满任,上书虞丞相,预乞一官,得就禄。见文集。会王炎宣抚川、陕,辟为办公事。本传。按先生是年作《静镇堂记》,系衔书"左承议郎权四川宣抚使办公事、兼检法官。"盖已作幕僚、去夔州任矣。

  《送范西叔序》云:"乾道壬辰,予至益昌,始识范东叔,後月馀,与其兄西叔为僚於宣威幕府。"是年,北游南山,望、万年县,皆以幕僚出使。见《静镇堂记》及《东楼集序》。

  九年癸巳

  先生年四十九。自成都、唐安至汉嘉,四十日复还成都。寻摄蜀州,有《初到蜀州寄成都诸友》诗。入夏,又摄嘉州。先生《跋岑嘉州集》云:"乾道癸巳,予自唐安别驾来摄嘉州。"八月,作《汉嘉郡藏丹洞记》。官舍多奇石,取作假山,名西斋曰小山堂。见诗集。

  淳熙元年甲午

  先生年五十。秋间摄蜀州事,有《蜀州大阅》诗。按是年《秋夜读书》诗云:"别驾生涯似蠹鱼。"又《与吕周辅教授游大邑诸山》云:"广文别乘官俱冷。"盖皆以通判摄州事也。冬又往荣州摄事。盖幕僚系辟用,而本品仍是通判。

  二年乙水

  先生年五十一,在荣州。得制置司檄,催赴参议官任。正月十日离荣州,有诗。范成大来帅蜀,又辟为参议官。以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。本传。

  三年丙申

  先生年五十二。作《范待制集》序及《筹边楼记》,系衔书"朝奉郎成都府路安抚司参议官、兼四川制置使司参议官"。是年,有《饭保福院》诗云:"饱饭即知吾事了,免官初觉此身。"又《中偶题》诗:"七千里外新客,十五年前旧史官。"《病中戏书》云:"免从官乞假,且喜是身。"又有《蒙恩奉祠桐柏》诗云:"罪大初闻收郡印,恩宽俄许领家山。"盖缘事不复摄州,别领桐柏祠禄。

  四年丁酉

  先生年五十三。由桐柏祠禄换授主管台州崇道观。见铜壶阁记及彭州贡院记。

  是岁,范成大还朝,先生有诗送行。秋间得都下八月报书,牧叙州,有诗。然以後无叙州诗,但有《东归有日书怀》诗及《遣兴》诗,自注:"予将赴道,被命东归。"盖吏部选叙州,而朝旨令赴行在也。後有《上书乞祠》诗,述此云:"圣君终省记,万里忽乘驿。"

  五年戊戌

  先生年五十四。离蜀东归。有《赏海棠》诗云:"吉日不留春已老,归舟已具客将行。"又明年《忆蜀中》诗云:"去年忝号召,五月触瞿塘。"盖以春暮出蜀,仲夏过峡也。子ね跋语,谓"戊戌春,孝宗念其久外,趣召东下。"盖是去年选叙州之後。又先生《乞祠》诗:"远客游穷塞,亭障秋萧瑟。圣君终省记,万里忽乘驿。"是东归实出於内召。先生有《谢王枢密启》云:"斐然妄作,本以自娱;流传偶至於中都,鉴赏遂尘於乙览。"盖先生在蜀,有诗传入都,孝宗闻之,故特召还也。《谢钱参政启》云:"一麾在巴、蜀之间,万里促宣、温之对。清光咫尺,睿赏再三。略有司资格之常,备奉使询谋之选。方忧官谤,又辱诏追。半道遣行,虽叹栖迟之薄命;频年省记,要为比数於诸公。"据此,则召还後曾赐对便殿,即膺出使之命。未几有诏别用,寻遣往闽中。按先生此次入闽,官阶无考。子ね跋语云:"先君凡五佐郡。"则此乃通判建安也。以诗集考之,秋间便道归里,作一月留。见明年己亥在建安《忆家》诗。《归门》诗云:徵官行矣闽山去,又寄千岩梦想中。"此行从衢州入闽,有《仙霞岭》、《渔梁驿》诸诗。其官舍在建安。见诗集。

  六年己亥

  先生年五十五。春夏在建安,多不得意,屡见於诗。仲夏,先发书画还故山,有诗。寻去官,有《初发建安诗》云:"吾行迨及晚秋时。"归途由武夷山过信州铅山县,至衢州,奏乞祠,留衢待命,除提举江南西路常平茶盐公事,赐绯鱼袋。即在衢起行,十二月,至江西,有《弋阳县》、《饶抚道中》等诗。治在抚州。见《抚州广寿禅院记》。是冬,奏《筠州反坐百姓陈彦通诉人吏冒役状》。

  见文集。

  七年庚子

  先生年五十六。秋冬自临川至高安,十一月被命诣行在。见《广寿禅院记》。

  按本传:"以发粟赈民,为给事中赵汝愚所驳,遂与祠。"过严州得请,免入奏,仍除外官。遂便道归山阴。俱见诗集。是年,在临川时自作《放翁赞》。见文集。

  以後皆家居。

  八年辛丑

  先生年五十七。自庚寅至辛丑,始见九日於故山。见诗集。是年,有《寄朱元晦提举》诗,以年荒,望其来赈粜也。

  九年壬寅

  先生年五十八。筑堂曰书巢,自作记。又追作《成都古楠记》,自注:"时已去蜀。"其系衔书"朝奉大夫主管成都府玉局观"。有诗云:"放翁白发已萧然,黄纸新除玉局仙。"

  十年癸卯

  先生年五十九。有《寄题朱元晦武夷精舍》诗。

  十一年甲辰

  先生年六十。有《闻虏酋遁归漠北》诗。按是岁金世宗如会宁,命太子守国;明年,始回燕京。曰"遁归"者,传闻之讹也。

  十二年乙巳

  先生年六十一。是岁有《秋怀》诗,自注:"闻虏酋行帐为壮士所致,几不免。"又《感秋》诗自注:"闻虏酋自香草淀入秋山,盖远遁矣。"按金世宗最为贤君,国中称"小尧舜";而传闻於宋如此,可见邻国讹传之不可信。此开禧轻率用兵所以致败也。

  十三年丙午

  先生年六十二。差知严州府,赴行在入见。《天封寺记》云:"予以新定牧入奏行在。"是因除授後始入都。有《延和殿退朝口号》。自注:"庭奏姓名,上自东厢出御坐。"七月三日,到严州任。

  十四年丁未  高宗崩

  先生年六十三,在严州。是岁始刻诗。见子ね跋语。

  十五年戊申

  先生年六十四,在严州。四月,以任将满,奏乞仍就玉局祠禄,未报。七月十日归家。见诗集。寻除军器少监,入都。本传。有《宿监中作》及《致斋监中》诗。

  十六年己酉  孝宗传位於光宗。金世宗崩,章宗即位。

  先生年六十五。迁礼部郎中兼实录院检讨官。按本传以此官系於绍熙元年;然先生诗集,是年有《仪曹直庐》、《南省宿直》及《中院书事》诗,十一月,作《明州阿育王碑记》,系衔己书"朝议大夫尚书礼部郎中兼实录院检讨官",则淳熙末,已为是官。其冬,以口语被斥归,作《风月轩自记》。十年间两坐罢斥,皆以诗,谓之嘲咏风月,故以名其轩。

  光宗绍熙元年庚戌

  先生年六十六。以後皆家居。是年,又删订诗稿,自跋云:"此予丙戌以前诗十之一也。在严州再编,又去十之九。"然则丙戌以前诗,存者百之一耳。又子ね跋云:"戊申己酉以後诗,公自大蓬谢事归,命子ね编为四十卷,亲加校定後,复题其签曰《剑南诗续稿》。"子ね跋云:"先君在新定所编前稿,於旧诗多所去取。其所遗诗,存者尚有七卷。前稿行已久,不敢复杂之卷中,故别其名曰《遗稿》"云。又云:"自此以後至捐馆,通前为八十五卷。"是岁,先生自号九曲老樵。见《跋郑侠谢昌国书後》。

  二年辛亥

  先生年六十七。作《建宁府尊胜院记》及《绍兴府修学记》,系衔书"中奉大夫提举建宁府武夷山冲观"。见文集。

  三年壬子

  先生年六十八。作《天封寺记》,系衔"提举冲"之下,增"山阴县开国男、食邑三百户"。九月,上书乞再任冲。十一月得请,有《拜敕口号》。自注:"祠禄钱帛粟絮,共岁计千缗有奇;予以官视大卿,故俸给皆增於旧。"又云:"往时使闽者,例得茶三斤,予未尝沾及也。"又《夜赋》一首:"穷赖三升酒。"自注:"郡中月给酒九斗,日恰得三升。"又《寄张季长书》:"近岁裁损滥恩,所谓十色锦者,所存无几。"观此,可见宋时祠禄之厚矣。

  四年癸丑

  五年甲寅  孝宗崩,光宗病不能执丧;皇子嘉王扩即位,是为宁宗。

  先生年七十。取舍东地一亩,种花数十株,名曰小园。被命再领冲,有诗。

  又有《孝宗皇帝挽诗》。

  宁宗庆元元年乙卯

  二年丙辰

  先生年七十二。又拜再领祠官之命,有诗云:"忄吴恩四领馒亭秋。"九月,作《吕居仁集序》,系衔书"中大夫提举冲观",盖中奉大夫进中大夫。自注:"张季贤书来,以大蓬见称,以予寄禄官视昔秘书监也。"

  三年丁巳

  先生年七十三。夫人王氏殁,年七十一。有子子ね,乌程丞;子龙,武康尉;馀子忄炎、子坦、子布、子聿。孙元敏、元礼、元简、元用、元雅。曾孙阿喜。

  按《说郛》记先生初娶某氏,情好甚笃,以不得於姑,出去。後遇於沈氏园,殆不胜情。作诗有云:"伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。"後年老,再过沈园,犹有"此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然"之句。今夫人王氏,则前妻出後所再娶也。是年,有《谢朱元晦寄纸被》诗。

  四年戊午

  先生年七十四。祠禄满,不敢复请。是年有诗:《闻金虏乱淮以北皆望王师之至》。是时金北方多警,传闻於宋,开禧用兵之谋所由起也。

  五年己未

  先生年七十五。乞致仕,有《五月七日拜致仕敕口号》。又《述怀》诗:四叨优老禄,十送故乡春。"按致仕後,尚有半俸之给。先生诗:"坐糜半俸犹多愧,月费公朝二万钱。"以後系衔,但书"中大夫致仕山阴县开国男食邑三百户",而无"提举冲"之称,缘已罢祠禄也。是岁朱子卒,先生有祭文,甚哀。

  六年庚申  光宗崩。

  先生年七十六。作《居室记》云:"旧食祠禄,秩满,不敢请。又二年,遂请老。法当得祠禄,亦不敢言。"寻赐龟紫,有诗纪恩。作《赵秘阁文集序》,系衔书"中大夫直华文阁致仕、赐紫金鱼袋"。

  嘉泰元年辛酉

  先生年七十七。子布自蜀中归。

  二年壬戌

  先生年七十八。有《食不足》诗,自注:"卿监致仕,当得分司禄;然须自请,今置之。顷有赦令,赐致仕者粟、帛、羊、酒,郡中亦格不行。"会孝宗、光宗《两朝实录》及《三朝史》未就,诏起先生同修国史实录院同修撰,免奉朝请。本传。入都开局,皆有诗。寻又兼秘书监。自言三作史官,皆新开局也。作《婺州稽古阁记》,系衔书"中大夫直华文阁提举佑神观"。盖起用後又畀祠禄。

  有《自嘲》诗:予仕宦几五十年,历崇道、玉局、冲,今又忝佑神之命,以修国史兼秘书监,居六官宅。又有诗:"枉辱三华组。"自注:"国史、实录及策府也。"是岁,子ね赴金坛丞,子龙赴吉州掾,有诗寄二子云:"大儿新作鹤林游,仲子经年戍吉州。"

  三年癸亥

  先生年七十九。四月,修史成,进御。是夕,宿道山堂之东直舍。升宝谟阁待制,有《辞宝谟举曾黯自代疏》。即上章致仕,不允。又上章固辞,乃授太中大夫,仍前宝谟阁待制、提举江州太平兴国宫。遂以五月初东归。见文集。受外祠敕,有诗。自记云:"壬戌六月十四日入都,癸亥五月十四日去国,中间有闰月,盖相距正一年矣。"已致仕,奉都省子"致仕官得荐举",乃举临安县巩丰、随州教授王田、监南岳庙赵蕃。按致仕後谢《丞相启》云:"致仕许归,已荷乾坤之造;异恩及幼,更г雨露之私。"盖致仕恩例,又荫一子也。

  四年甲子  韩胄定议伐金。

  先生年八十。以後皆家居。有《闻虏乱》、《送辛幼安入都》等诗。是岁,送子ね官吴门,送子坦官盐官市征,送子修官於闽,皆有诗。子亦将赴官,以兄弟皆出,遂辍行。周彦文遣画工来写先生像,先生自作赞。

  开禧元年乙丑

  先生年八十一。辟舍东隙地,插竹为篱,名曰东篱,自作记。时方用兵,而先生年已老,故有诗云:"不须强预国家忧,亦莫妄陈帷幄筹。""昔如埋剑常思出,今作不计程。"然尚有《出塞》四首,望王师之克捷也。是岁,子龙自江西归。

  二年丙寅  吴曦反,以蜀地降金。郭倪复泗州,又攻宿州、唐州,皆败归。

  金人入寇。

  先生年八十二。有诗云:"五处暌离父子情。"自注:"子ね调官行在,子龙阻风西陵,子修在闽,子坦在海昌,予与子布、子家居。"又有《力耕》诗云:"残俸月无三万钱。"自注:"子编予诗四十八卷,卷有百篇。"盖即《剑南诗》四十卷後之四十五卷也。时已四十八卷,且开禧二年以後,尚有三年,又每卷有百篇,而今并为四十五卷,每卷皆不及百篇,盖子ね编刻时,又有删并耳。是岁,方用兵,故先生有《闻西师复华州》及《观邸报》诗"上蔡临淮奏捷频"等句。

  三年丁卯  安丙诛吴曦,复所献金地。史弥远诛韩胄。

  先生年八十三。恩封渭南伯,食邑八百户。子调官淮西,子龙官东阳丞,子坦调彭泽丞。是年,作《李ね部诗集序》,系衔书"太中大夫宝谟阁待制致仕、渭南县开国伯、食邑八百户、赐紫金鱼袋。"陈伯子遣画工来写先生像,先生自作赞。

  嘉定元年戊辰  和议成。

  先生年八十四。有诗"传家六儿子,其四今皓首"。自注:"大儿新年六十二,仲子六十,季亦近六十。"是年二月以後,半俸亦不复请。

  二年己巳

  先生年八十五,终於家。是年有《自笑》一首。自注:"腊月五日,汤沐按摩几半日,是早,第一牙脱去。"此後尚有诗七首。则先生之卒,在腊底也。然不详何日。

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  ●卷八

 

  ○元遗山诗

  元遗山才不甚大,书卷亦不甚多,较之苏、陆,自有大小之别。然正惟才不大、书不多,而专以精思锐笔,清炼而出,故其廉悍沉挚处,较胜於苏、陆。盖生长、朔,其天禀本多豪健英杰之气;又值金源亡国,以宗社丘墟之感,发为慷慨悲歌,有不求而自工者,此固地为之也,时为之也。同时李冶,称其"律切精深,有豪放迈往之气。乐府则清雄顿挫,用俗为雅,变故作新,得前辈不传之妙"。郝经亦称其"歌谣跌宕,挟幽、并之气,高视一世。以五言雅为工,出奇於长句、杂言,揄扬新声,以写怨思。"《金史》本传亦谓其"奇崛而绝雕刻,巧缛而谢绮丽"。是数说者,皆可得其真矣。

  苏、陆古体诗,行墨间尚多排偶,一则以肆其辨博,一则以侈其藻绘,固才人之能事也。遗山则专以单行,绝无偶句;构思渺,十步九折,愈折而意愈深、味愈隽,虽苏、陆亦不及也。七言律则更沉挚悲凉,自成声调。唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。如车驾遁之"白骨又多兵死鬼,青山原有地行仙","蛟龙岂是池中物,虮虱空悲地上臣";《出京》之"只知灞上真儿戏,谁谓神州遂陆沉";《送徐威卿》之"荡荡青天非向日,萧萧春色是他乡";《镇州》之"只知终老归唐土,忽漫相看是楚囚。日月尽随天北转,古今谁见海西流";《还冠氏》之"千里关河高骨马,四更风雪短檠灯";《座主闲闲公讳日》之"赠官不暇如平日,草诏空传似奉天"。此等感时触事,声泪俱下,千载後犹使读者低徊不能置。盖事关家国,尤易感人。惜此等杰作,集中亦不多见耳。

  郝经作《遗山墓志》,谓其诗共五千百馀篇;为古乐府以写新意者,又百馀篇;以今题为乐府者,又数十百篇,是遗山诗共五千七百馀篇。乃世罕有其全集,今所存者,惟康熙中无锡华希闵刻本。魏学诚作序,谓其购得善本而锓之,卷首载元初徐世隆、李冶二序,於元世祖仍抬起顶格,是必仿元初刻本。然诗仅一千三百四十首,则所存者,五分之一而已。岂元初严忠杰等初刻时即为删节耶?

  抑华氏翻刻时删去耶?窃意遗山诗既有五千六七百首,则其遭遇国变,感慨沧桑,必更有许多杰作,而今有此数,岂不可惜哉!又,遗山修饰词句,本非所长,而专以用意为主,意之所在,上者可以惊心动魄,次亦沁人心脾。今华氏刻本内第十三四卷,率多题画绝句,别无佳思;而郝经所谓五千馀首者,竟不得睹其全矣!不知世间尚有全集否,当更求之。

  拗体七律,如"郑县亭子涧之滨"、"独立缥缈之飞楼"之类,《杜少陵集》最多,乃专用古体,不谐平仄。中唐以後,则李商隐、赵嘏辈,创为一种以第三第五字平仄互易,如"溪初起日沉阁,山雨欲来风满楼","残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼"之类,别有击撞波折之致。至元遗山,又创一种拗在第五六字,如"来时珥笔夸健讼,去日攀车馀泪痕","太行秀发眉宇见,老阮亡来樽俎","鸡豚乡社相劳苦,花木禅房时往还","肺肠未溃犹可活,灰土已寒宁复燃","市声浩浩如欲沸,世路悠悠殊未涯","冷猿挂梦山月暝,老雁叫群江渚深","春波淡淡沙鸟没,野色荒荒烟树平","清江两岸多古木,平地数峰如画屏","长虹下饮海欲竭,老雁叫群秋更哀","东门太傅多祖道,北阙诗人休上书"之类,集中不可枚举,然後人习用者少。

  遗山复句最句。如《怀州城晚望少室》云:"十年旧隐抛何处,一片伤心画不成",《重九後一日作》云:"重阳拟作登高赋,一片伤心画不成",《题家山归梦图》云:"卷中正有家山在,一片伤心画不成",《雪香亭杂咏》十五首内有云:"赋家正有芜城笔,一段伤心画不成。"《玄都观桃花》云:"人世难逢开口笑,老夫聊发少年狂",《同严公子东园赏梅》云:"佳节屡从愁里过,老夫聊发少年狂。"《此日不足惜》篇:"就令一朝便得八州督,争似高吟大醉穷朝晡",《送李参军》诗内,又有云:"就令一朝便得八州督,争似彩衣起舞春斓斑。"《桐州与仁卿饮》一联:"风流岂落正始後,诗卷长留天地间",《题梁都运所得故家无尽藏诗卷》亦有此联。《田不伐望月婆罗门引》云:"两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土",《存没》一首又云:"两都秋色皆乔木,一伐名家不数人",《答乐舜之》云:"两都乔木皆秋色,耆旧风流有几人。"《东山四首》,有"天公老笔无今古,枉著千金买范宽",《胡寿之待月轩》诗,又有"天公老笔无今古,枉坡诗说右丞。"《钱过庭烟溪独钓图》:"绿蓑衣底玄真子,不解吟诗亦可人",《息轩秋江捕鱼图》又有"绿蓑衣底玄真子,可是诗翁画不成。"《台山杂咏》内有云:"恶恶不可恶恶可,未要《门》望太平",《赠刘君用可二首》内一首云:"恶恶不可恶恶可,笑杀田家老瓦盆",次首云:"恶恶不可恶恶可,大步宽行老死休。"《寄希颜》末句"共举一杯持两螯",《送曹寿之平水》亦用此句作结。此复句之最多者也。已见《陔馀丛考》。

  遗山在汴梁围城中,自天兴二年春,崔立以城降蒙古,後四月二十九日始得出京;而二十二日,已先有书上蒙古相耶律楚材,自称"门下士",诗文俱有月日可考。此不可解。时楚材为蒙古中书令,遗山在金,由县令累迁郎曹,平日料无一面,而遽干以书,已不免未同而言。即楚材慕其名,素有声气之雅;然遗山仕金,正当危乱,尤不当先有境外之交。此二者,皆名节所关,有不能为之讳者。

  岂蒙古曾指名取索,如赵秉文之类耶?抑汴城之降在正月,至四月,则已百馀日;此百馀日中,楚材早慕其名,先寄声物色,因有感恩知己之谊耶?又按楚材奉蒙古主命,亲至汴,来索其弟思忠等,遗山盖即是时与楚材投契故也。

  遗山以崔立功德碑一事,大不理於众口。金哀宗天兴元年冬,帝自汴京出,谋复河北,留完颜奴申、完颜习捏阿不等总诸军守京师。及帝攻卫州败,奔归德,汴城中食尽,群议欲奉帝庶长兄荆王监国,以汴降蒙古,庶救一城之命。或以告二相,二相未敢专决。西面元帅崔立,遂因民之怨,杀二相於尚书省,劫荆王以汴京降。其时立党献媚者,谓立此举,活百万生灵,应作碑以纪。此功德碑之说所由起也。按《金史王若虚传》谓"立党翟奕,以功德碑属若虚,若虚曰:'学士代王言,此碑谓之代王言可乎?'奕不能夺,乃召太学生为之"。此本遗山所作若虚墓志,《金史》据以为传。是若虚与遗山,均无与也。《若虚传》又云:"若虚辞免後,召太学生刘祁、麻革到省,元好问即遗山。时为郎中,谓祁等曰:'众议属二君,其毋辞!'祁不得已,为草定,以示好问。好问意未惬,乃自为之,然止直叙其事而已。"据此,则碑文系祁先作,好问改作。然郝经有《辨磨甘露碑》诗云:"国贼反城自为功,万段不足仍推崇。勒文颂德召学士,滹南先生付一死。即若虚。林希更不顾名节,兄为起草弟亲刻。省前便磨《甘露碑》,书丹即用丞相血。百年涵养一涂地,父老来看暗流涕。数尊黄封几斛米,卖家声都不计。盗据中国责金源,吠尧极口无颜。作诗为告曹听翁,且莫独罪元遗山。"是已辩明碑文非遗山所作,其作者姓名,虽未直斥,而托之於林希兄弟,希本北宋人,为章忄享所用,肆诋正人者。郝诗借以引喻作碑文者耳。然既有作文之人,则非遗山可知。但《若虚传》谓遗山改作,止直叙其事,而郝诗中仍有"盗据中原"等语,岂遗山所作不曾用,而仍用太学生所作耶?郝诗所云"林希兄弟",是此碑必有兄弟二人共为之者。遗山《外家上梁文》备述此事,有云:"蜀家降款,具存李昊之世修;赵王禅文,何与陆机之手迹?伊谁受赏,於我嫁名。"是当时作文者已受赏,而後反嫁名於遗山。又云:"追韩之骑甫还,射羿之弓随彀。"自注:"予北渡後,献书中令君,荐诸名士,而造谤者,即书中所荐之人也。"考遗山《上耶律楚材书》,荐士凡五十四人,其中有兄弟二人并列者,惟浑源刘祁及其弟郁,则郝诗所云"林希兄弟",必指祁、郁而言。而祁作《归潜志》,又力辨非己作,而委之遗山。《归潜志》谓"礼部召余及麻信之入省,首领官张信之、元裕之以碑文为属,余等辞不获命,乃归草定,付裕之。越数日,又召至省,锁门,裕之谓碑文今日当毕事。於是,裕之属草既成,王从之及余为定数字,铭词则从之、裕之及存余旧数字,碑序则全裕之笔也"。下又云"其文皆众笔,非余全文,彼欲嫁名於余,余安得辞!後数日,首领官奉立命,赍告身三通付余辈,特赐进士出身"云云。观此,可见《崔立碑》本祁起草,好问改定,又彼此嫁名,各自剖辨,而卒不能掩也。想见当时共以此碑为谄附逆贼,故各讳言耳。然遗山於此事,终有干涉,其《上梁文》,先叙围中食尽待毙之状云:"穷甚析骸,死惟束手。人望荆兄之通好,义均纪季之附庸。谋则佥同,议当孰抗!"爰自上书宰相,所谓"试微躯於万仞不测之渊;至於喋血京师,亦尝保百族於群盗垂涎之日"。是请荆王监国,以汴城降,既系遗山先上书执政;《金史奴申传》并载遗山语甚详。及崔立肆逆,又尝保护多人,免於凶害。则其於立,情分素熟,可知也。即《王若虚传》所云:"召刘祁、麻革至省,遗山以众议咸属二君为嘱"。是遗山已为之关说,原不必论碑文之作与否矣。

  遗山仕於金,官至尚书省左司员外郎。郝经墓志谓入翰林知制诰,盖兼官也。

  国变後,以诗文重名,为海内鲁灵光者,几三十年。客东平严实幕下最久。以国亡史作,己所当任,闻累朝实录,在顺天张万户家,乃往请於张,愿以身任编纂之责,为乐夔所阻而止。於是构野史亭於家,凡金君臣事迹,采访不遗,至百馀万言。所著《壬辰杂编》等书,为後来修《金史》者张本。其心可谓忠且勤矣!

  虽崔立功德碑一事,不免为人訾议;然始终不仕蒙古,时尚未建国号,故但称蒙古。则确有明据。故郝经所撰墓志及《金史》本传,皆云"金亡不仕",是可谓完节矣。乃李冶、徐世隆二序,俱以其早死不得见用於元世祖为可惜,此真无识之论也。设使遗山後死数年,见用於中统、至元中,亦不过入翰林、知制诰,号称内相而已,岂若"金亡不仕"四字,垂之史册哉!余尝题其集云:"无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。"颇道著遗山心事矣。

  遗山当金哀宗天兴二年壬辰,蒙古兵围汴京,遗山在围城中。未几,哀宗奔蔡州。明年癸已正月,崔立叛,以汴降蒙古。四月二十九日,遗山始出京,而二十二日,已有书上蒙古中书令耶律楚材,自称"门下士"。余作遗山诗话,以其在金时与楚材素无一面,何以未同而言若此?今细阅遗山集,楚材有二兄,皆仕於金:一名辨才,官静难节度副使;一名思忠,官龙虎卫上将军。楚材奉其主之命来索取,哀宗幸藉此可成和议,俱遣往。思忠誓不北行,投城濠死;辨才亦至真定而殁。是楚材曾亲至汴京,盖已闻遗山之名而物色之;遗山因有知己之感,与之投契,故有"门下士"之称,非无因至前也。然律以境外之交,究不无可议。

  惟始终不仕新朝,尚为完节耳。校点者按:此条原在卷十二之末,乃後补者,现移附於此,以便参阅。

 

  ○高青丘诗

  诗至南宋末年,纤薄已极,故元、胡两代诗人,又转而学唐,此亦风气循环往复,自然之势也。元末明初,杨铁崖最为巨擘。然险怪仿昌谷,妖丽仿温、李,以之自成一家则可,究非康庄大道。当时王常宗已以"文妖"目之,未可为後生取法也。惟高青丘才气超迈,音节响亮,宗派唐人,而自出新意,一涉笔即有博大昌明气象,亦关有明一代文运。论者推为开国诗人第一,信不虚也。李志光作《高太史传》,谓其诗"上窥建安,下逮开元,至大历以後,则藐之"。此亦非确论。今平心阅之:五古、五律,则脱胎於汉、魏、六朝及初、盛唐;七古、七律,则参以中唐;七绝并及晚唐。要其英爽绝人,故学唐而不为唐所囿。後来学唐者:李、何辈袭其面貌,仿其声调,而神理索然,则优孟衣冠矣;锺、谭等又从一字一句,标举冷僻,以为得味外味,则幽独君之鬼语矣。独青丘如天半朱霞,映照下界,至今犹光景常新,则其天分不可及也。

  李青莲诗,从未有能学之者,惟青丘与之相上下,不惟形似,而且神似。青莲乐府及五古,多主叙事,不著议论,盖用古人"意在言外"之法。此古诗正体也。青丘乐府及《拟古十二首》、《寓感二十首》、《秋怀十首》、《咏隐逸十六首》,亦只叙题面,不复於题内推究意义,发挥议论。如咏向长,则但说长之毕婚嫁、游名山。咏周党,则但说党之辞徵聘、乐田里。而一种迈往高逸之致,自见於楮墨之外,此正是学青莲处。七古内如《将进酒》、《将军行》、《赠金华隐者》、《题天池石壁图》、《登阳山绝顶》、《春初来》、《忆昨行》等作,置之青莲集中,虽明眼者亦难别择。昔司马子微谓青莲有仙风道骨;而青丘《赠陶篷先生》亦云:"谓予有仙契,泥滓非久沦。"盖二人实皆有出尘之才,故相契在神识间耳。然青丘非专学青莲者,如《游龙门》及《答衍师见赠》等作,骨坚力劲,则竟学杜。《太湖》及《天平山》、《游城西》、《赠杨荥阳》、《寄王孝廉乞猫》等作,长篇强韵,层出不穷,无一懈笔,则又学韩。《送徐七往蜀山书舍》,古体带律,奇峭生硬,更与昌黎之《答张彻》,如出一手。集中本有《效乐天体》一首,又《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》一首,亦神似长庆。

  《中秋玩月张校理宅》,又似李义山。《玉波冷双莲》及《凤台曲》、《神弦曲》、《秦筝曲》、《待月词》、《春夜词》、《黑河秋雨引》,又似温飞卿。《蔡经宅》及《书梦赠徐高士》、《赠李外史》等作,又皆似《黄庭经》。可见其挫笼万有,学无常师也。即如身当元季,沉沦江村,身未历殿陛,目未睹典章,一旦召修《元史》,列於朝班,其诗即典切瑰丽,虽贾至、岑参等《早朝大明宫》之作,不能远过。此非其天才卓绝,过目即吻契,而能若是乎?惜乎年仅三十九,遽遭摧殒,遂未能纵横变化,自成一大家。然有明一代诗人,终莫有能及之者。

  今姑摘其七律数首於後,观者可识其才力矣。

  "重臣分陕出朝端,宾从威仪尽汉官。四塞河山归版籍,百年父老见衣冠。

  潼关月落听鸡度,华岳开立马看。知尔西行定回首,如今江左是长安。"《送沈左司从汪参政分省陕西》"城苑秋风蔓草深,豪华都向此销沉。赵佗空有称尊意,刘表初无弭乱心。半夜危楼俄纵火,十年高坞漫藏金。废兴一梦谁能问,回首青山落日阴。"《吴城感旧》,盖咏张士诚也。"书成一代存殷鉴,朝列千官备汉仪。"《奉天殿进元史》"白下有山皆绕郭,清明无客不思家。"《清明日呈馆中诸公》"远客帆樯秋水外,残兵鼓角夕阳中。"《寄题安庆城楼》"赐履已分无棣远,舞戈还见有苗来。"《送郑都司赴大将军行营》"用儒幸际千年会,造士欣为一县师。"《送殷孝章赴咸阳教谕》"春回废苑还芳草,人渡空江正落潮。"《送顾军谘还梁溪》"不假五丁开道远,俄看万甲积山齐。"《闻王师上蜀》此等诗气调才力,不减於唐,而典丽细切更过之,前、後七子所未梦见也。

  《青丘子歌》一首,自言其作诗之憔悴专一,有云:"朝吟忘其饥,暮吟散不平。头发不暇栉,家事不及营。儿啼不知怜,客至不果迎。向水际独坐,林间独行。斫元气,搜元精,冥茫八极游心兵。微如悬破虱,壮若屠长鲸。高攀天根探月窟,犀照牛渚万怪呈。"是其功力之精至,可谓极矣。然集中惟《登西城门》云:"并吞何时休,百骨易寸土。"《题画鹰》云:"秋筋束老骨,天寒势逾矫。"《太湖》云:"声吹地将浮,势击山欲坏。"此数句最为警策,其他亦少有惊心动魄者。盖其用力全在使事典切,琢句浑成,而神韵又极高朗,此正是细腻风光,看是平易,实则洗炼功深。观唐以来诗家,有力厚而太过者,有气弱而不及者;惟青丘得诗境中恰好地步,固不必石破天惊,以奇杰取胜也。

  青丘诗亦有复句。如《次韵西园公咏梅》云:"春後春前曾独采,江南江北每相思。"而《和衍师咏梅》第三首,亦有此二句,但改"采"为"探"耳。

  《次韵陈留公见贻湖上之作》有云:"叶应随鸟散,山欲趁波流。"而《月夜游太湖》排律内亦有此二句。《晚寻吕山人》有云:"君家最可认,隔树有书声。"而《题画赠内弟周思恭》亦云:"君家还可认,为有读书声。"《送思上人》有云:"野饭晨留钵,城钟夜到船。"而《送衍师》亦云:"村中乞米晨留钵,城外闻钟夜到船。"但变五言为七言耳。《咏樵》有云:"伐木惊禽起,穿畏虎过。"又一首《咏樵》云:"穿冲过虎,伐树起栖禽。"皆未免重复。已见《陔馀丛考》至如《咏梅》九首内,以"雪满山中高士卧,月明林下美人来"为佳句,而第五首"翠袖佳人依竹下,白衣宰相住山中",此则虽不复祠,而窠臼仍复。

  青丘诗有《吹台集》、《岳鸣集》、《江馆集》、《凤台集》、《娄江吟稿》、《姑苏杂咏》等编,洪武中未敢梓行。景泰时有徐庸字用理者,汇而刻之,共一千七百七十馀首,名之曰"大全集"。青丘诗之在世者,惟此本最为完备,然编次尚多错互。既分体为卷,自不专在编年,然分体中亦须随其年之先後,阅者始了然。今则中年之作,或杂於少时;元季之作,又入於明初,使人闷闷。如《送张进士会试》有云:"迩来国运属中圯,争慕死节羞生全。浔阳老守须污赤,山东大帅魂沉渊。"盖指李黼、董抟霄等殉难之事,则元季诗也,而皆编在《始归江上夜闻吴生歌》之後。中有云:"解绂今年别紫宸,归舟江上又逢君。"则青丘已应召修史,擢户部侍郎辞归矣。其後又有《送张员外从军越中》之作,有云:"明朝若上越王台,应有中原陆沉叹。"又有《送王积赴大都路》等诗,则又是元季所作。如此类者,不一而足。前後倒置,不胜披寻。至如五排及七律,皆以明初在朝之作冠於首,而先後里居、客居诗在後,此固明人习气,好以承明著作压卷,以为冠冕。然五七古则又以里居、客居诗编在前;五律又以在朝之作编在中间,而里居、客居诗分列前後;七绝又将《车驾享太庙还宫》等作编在卷後,体例皆不画一。明人刻书,不加考订,往往如此。

  青丘之死,据《尧山堂外纪》,谓其有《题宫女图》云:"小犬隔花空吠影,夜深宫禁有谁来?"明祖闻而衔之,故及於祸。李志光所作传,则谓启谢事归里,魏观守苏,甚礼遇启,启不得已,为其上客,遂连蹇以死,传作于洪武乙卯,故并不言被诛。则青丘似专为魏观所累。惟《明史》本传谓"启尝赋诗,有所讽刺,帝兼之未发。归家,以观改修郡治,启为作《上梁文》,帝怒,遂腰斩於市"。是青丘先以诗召嫌,而祸发於观之《上梁文》也。按青丘又有《题画犬》一首云:"莫向瑶阶吠人影,羊车半夜出深宫。"则更不止"隔花吠影"之句矣。

  独是张士诚有浙右时,群彦多受其官,青丘独屏居吴淞江上,其不仕於僭伪,已有卓识。及洪武初召修《元史》,史成,令授诸王经,旋擢户部侍郎,青丘畏祸,力辞而归,可谓明哲保身矣。乃又以诗文召祸,何其不自检耶!按《上梁文》不可见,而集中尚有《郡治上梁》诗一首云:"郡治新还旧观雄,文梁高举跨晴空。

  南山久养干器,东海初生贯日虹。欲与龙庭宜化远,还开燕寝赋诗工。大材今作黄堂用,民庶多归广庇中。"

  志光所作传,谓"启与饶介为诗文交,最相契。他定交者,又有王彝、杨基、杜寅、张宪、张羽、周砥、王行、宋克、徐贲,皆不羁才"云。《明史王行传》载"北郭十才子",则高启、王行、徐贲、高孙志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则。今按青丘《怀十友诗》,则张羽、杨基、王行、宋克、徐贲、王彝、余尧臣、陈则、吕敏及僧道衍。而与贲赠答尤多:五古有《同徐山人贲过妙莲佛舍》一首,《怀徐七一》首,《雨中留徐七》一首,《送徐七往蜀山书舍》一首,《次徐山人与倪林赠答诗韵》一首;七律内有《期徐七游岩》一首,《答徐记室病中作》一首,《徐记室北归见访南渚》一首;七绝内有《戏和徐七卧闻邻家酒槽声之作》一首,《寒夜逢徐七》一首,《读徐七北郭集》一首,《徐记室谪钟离归同登东丘亭》一首,《徐记室客京师余至京而记室已归》一首。此可见二人踪迹之密也。此外,则道衍亦最厚。五古内有《答衍师见赠》一首;七古内有《和衍上人观梅》一首;五律内有《赋得履送衍上人》一首;七律内有《衍师见访锺山里第》一首,《送衍师还相川》一首,《咏梅次衍师韵》一首。是时道衍方以诗与诸才士角逐名场,固未知後来为佐命功臣也。

 赵翼

  ●卷九

 

  ○吴梅村诗

  高青丘後,有明一代,竟无诗人。李西涯虽雅驯清澈,而才力尚小。前、後七子,当时风行海内,迄今优孟衣冠,笑齿已冷。通计明代诗,至末造而精华始发越。陈卧子沉雄瑰丽,实未易才;意理粗疏处,尚未免英雄欺人。惟钱、吴二老,为海内所推,入国朝称两大家。顾谦益已仕我朝,又自托於前朝遗老,借陵谷沧桑之感,以掩其一身两姓之惭,其人已无足观,诗亦奉禁,固不必论也。梅村当国亡时,已退林下,其仕於我朝也,因荐而起,既不同於降表佥名;而自恨濡忍不死,天地之意,没身不忘,则心与迹尚皆可谅。虽当时名位声望,稍次於钱;而今日平心而论,梅村诗有不可及者二:一则神韵悉本唐人,不落宋以後腔调,而指事类情,又宛转如意,非如学唐者之徒袭其貌也;一则庀材多用正史,不取小说家故实,而选声作色,又华艳动人,非如食古者之物而不化也。

  盖其生平,於宋以後诗,本未寓目,全濡染於唐人,而已之才情书卷,又自能澜翻不穷;故以唐人格调,写目前近事,宗派既正,词藻又丰,不得不推为近代中之大家。若论其气稍衰飒,不如青丘之健举;语多疵累,不如青丘之清隽;而感怆时事,俯仰身世,缠绵凄惋,情馀於文,则较青丘觉意味深厚也。

  梅村身阅鼎革,其所咏多有关於时事之大者。如《临江参军》、《南厢园叟》、《永和宫词》、《雒阳行》、《殿上行》、《萧史青门曲》、《松山哀》、《雁门尚书行》、《临淮老妓行》、《楚两生行》、《圆圆曲》、《思陵长公主挽词》等作,皆极有关系。事本易传,则诗亦易传。梅村一眼觑定,遂用全力结撰此数十篇,为不朽计,此诗人慧眼,善於取题处。白香山《长恨歌》,元微之《连昌宫词》,韩昌黎《元和圣德诗》,同此意也。

  王阮亭选梅村诗共十二首,陈其年选十七首,此特就一时意见所及,尚非定评。梅村之诗最工者,莫如《临江参军》、《松山哀》、《圆圆曲》、《茸城行》诸篇,题既郑重,诗亦沉郁苍凉,实属可传之作。其他情别趣,如《松鼠》、《石公山》、《缥缈峰》、《王郎曲》,摹写生动,几於色飞眉舞。《直溪吏》、《临顿儿》、《芦洲》、《马草》、《捉船》等,又可与少陵《兵车行》、《石壕吏》、《花卿》等相表里,特少逊其遒炼耳。

  梅村古诗胜於律诗,而古诗擅长处,尤妙在转韵。一转韵,则通首筋脉,倍觉灵活。如《永和宫词》,方叙田妃薨逝,忽云:"头白宫娥暗颦蹙,唐知朝露非为福。宫草明年战血腥,当时莫向西陵哭。"又如《王郎曲》,方叙其少时在徐氏园中作歌伶,忽云:"十年芳草长洲绿,主人池馆空乔木。王郎三十长安城,老大伤心故园曲。"《雁门尚书行》,已叙其家殉难,有幼子漏刃,其兄来秦携归,忽云:"回首潼关废垒高,知公於此葬蓬蒿。"益觉回顾苍茫。此等处,关戾一转,别有往复回环之妙。其秘诀实从《长庆集》得来;而笔情深至,自能俯仰生姿,又天分也。惟用韵太泛滥,往往上下平通押。如《遇刘雪舫》,则真、文、元、庚、青、蒸、侵通押;《游石公山》,则支、微、齐、鱼通押。他类此者甚多,未免太不检矣。按《洪武正韵》有东无冬,有阳无江,於《唐韵》多所并省;岂梅村有意遵用,以存不忘先朝之意耶?

  七律不用虚字,全用实字,唐时贾至等《早朝大明宫》诸作,已开其端。少陵"五更鼓角"、"三峡星河"、"锦江春色"、"玉垒浮"数联,杜樊川"深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风",赵渭南"残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼",陆放翁"楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关",皆是也。然不过写景。

  梅村则并以之叙事,而词句外自有馀味,此则独擅长处。如《赠袁韫玉》云:"西州士女《章台柳》,南国江山《玉树花》。"十四字中,无限感慨,固为绝作。他如《扬州感事》云:"将军甲第弓卧,丞相中原拜表行。"《吊卫紫岫殉难》云:"埋骨九原江上月,思家百口陇头。"《即事》云:"乐浪有吏崔亭伯,辽海无家管幼安。"《赠辽左故人》云:"桑麻亭障行人断,松杏山河战骨空。"《赠淮抚沈清远》云:"去国丁年辽海月,还家甲第浙江潮。"《杂感》云:"金城将吏耕黄犊,玉垒山川祭碧鸡","鸡豚绝壁人烟少,珠玉空江鬼哭高。"《赠陈定生》云:"茶有一经真处士,橘无千绢旧清卿。"《送永城吴令》云:"山县尹来三月雨,人家兵後十年耕。"《送安庆朱司李》云:"百里残黎半商贾,十年同榜尽公卿。"《送李书典试蜀中》云:"兵火才人羁旅合,山川奇字乱离搜。"《送顾来典试粤东》云:"使者干旌开五管,诸生礼乐化三苗。"《送曹秋岳谪广东》云:"海外文章龙变化,日南风俗鸟勾。"《寄房师周芮公》云:"广武登临狂阮籍,承明寂寞老扬雄。"此数十联,皆不著议论,而意在言外,令人低徊不尽。其他如《宴孙孝若山楼》云:"明月笙歌红烛院,春山书画绿杨船。"《西冷闺咏》云:"紫府萧诗博士,青山遗逸女尚书。"《无题》云:"千丝碧藕玲珑腕,一卷芭蕉宛转心。"《投督府马公》云:"江山传箭旌旗色,宾客围棋剑履声。"《长安杂咏》云:"奉辔射生新宿卫,带刀行炙旧名王。"《滇池铙吹》云:"朱鸢县小输宾布,白象营高挂柘弓","鱼龙异乐军中舞,风月蛮姬马上箫。"《送曹秋岳官广东左辖》云:"五管清秋开使节,百蛮风静据胡床。"《送林衡者归闽》云:"征途愁中雨,故国桄榔梦里天。"《送陇右道吴赞皇》云:"城高赤坂鱼盐塞,日落黄河鸟鼠秋。"《送同官出牧》云:"壮士骊山秋送戍,豪家渭曲夜探丸。"《送杨犹龙按察山西》云:"紫貂被酒中火,铁笛迎秋塞上歌。"《送朱遂初宪副固原》云:"荒祠黑水龙湫暗,绝坂丹崖鸟道盘。"《闻台州警》云:"雁积稻粱池万顷,猿知击刺剑千年。"此数十联,虽无言外意味,而雄丽华赡,自是佳句。《赠冯子渊总戎》云:"十二银筝歌芍药,三千练甲醉葡萄。"《侠少》云:"柳市博徒珠勒马,柏堂筝妓石华裙。"《访吴永调》云:"南州师友江天笛,北固知交午夜砧。"《观蜀鹃啼剧》云:"亲朋形影灯前月,家国音书笛里风。"《间公宴》云:"三江风月尊前醉,一郡荆榛笛里声。"此则杂凑成句耳。其病又在专用实字,不用虚字,故掉运不灵,斡旋不转,徒觉堆垛,益成呆笨。如赠陈之遴谪戍辽左云:"曾募流移耕塞下,岂迁豪杰实关中。"何尝不典切生动耶?

  《过维扬吊少司马卫紫岫》一首,自注:"韩城人,余同官同年,死扬难。"按此即《明史高杰传》中卫胤文也。福王时,杰移驻徐州,朝议以胤文与杰同乡,命兼兵科给事中,监其军。而不著其死扬州之难。《史可法传》历载同时死事者数十人,亦无胤文姓名。按《可法传》谓高杰死後,胤文承马士英指,疏诮可法;则修史者或因其党於士英,故并其死事亦削而不书耶?梅村与胤文同时,吊其殉难,必非无据。今正史不载,独赖梅村一诗,得传死节於後,不可谓非胤文之幸矣。陈济生《纪略》:"半金星以胤文既削发,何又来报名希用,令人拔其馀毛。"则《明史》不立传,以其曾降贼也。

  梅村熟於《两汉》、《三国》及《晋书》、《南北史》,故所用皆典雅,不比後人猎取稗官丛说,以炫新奇者也。如《吊卫胤文》云:"非关卫需开府,欲下高昂在护军。"正指其监护高杰军,而暗切两人姓氏。《送杜武》云:"非是隽君辞霍氏,终然丁掾感曹公。"武避难江南,梅村悼亡,欲以女为梅村继室,梅村辞之;故用隽不疑辞霍光之婚,及曹操欲以女妻丁仪,因曹丕言而止,皆议婚不成故事也。可谓典切矣!然亦有与题不称,而强为牵合者。如《永和宫词》咏《田贵妃》事,有云:"闻道群臣誉定陶,独将多病怜如意。"本谓田妃有子慈焕,因宠特钟爱,故以赵王如意为喻。然定陶,汉成帝从子,入继正统;崇祯帝自有太子,何必以定陶作衬?且太子久定,嫡庶间并无参商,何必以如意为比?又云:"汉家太后知同恨,只少当年一贵人。"此言周后殉难时,田妃已先死也;然周后奉旨自尽,何得以曹操之弑伏后为比!《雒阳行》叙福王初封河南,有云:"渭水东流别任城。"汉光武子尚,魏武子彰,皆封任城王,皆济宁州地,与渭水何涉?《扬州》诗:"豆蔻梢头春十二,茱萸湾口路三千。"按杜牧诗"娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。"无所谓"春十二"也。《杂感》内"取兵辽海歌舒翰,得妇江南谢阿蛮。"本以降将歌舒翰比吴三桂,然翰无取兵辽海之事;以阿蛮比圆圆,然阿蛮本新丰人,非江南产。《赠袁韫玉》之"卢女门前乌桕树,昭君村畔木兰舟"。卢女无乌桕树故事,昭君无木兰舟故事,但采掇字面鲜丽好看耳。王阮亭诗:"景阳楼畔文君井,明圣湖头道韫家",亦同此体。盖当时风气如此。竹、初日,则无此病矣。集中如此类者,不一而足。

  梅村好用词藻,不免为词所累,其自谓"镂金错采,不能到古人自然高妙之处",正以此也。又有用事错误者。《补禊鸳湖》云:"春风好景定昆池。"昆明池在长安,唐安乐公主之不得,乃自开大池,号定昆池。此与鸳湖何涉?又《戏赠》一首有云:"何绥新作妇人装。"按服妇人衣者,何晏也,见《宋书五行志》;而《晋书》何绥,乃何遵子,初无妇人装故事。《观棋》一首有云:"博进知难赌广州。"《宋书》:羊元保与文帝赌郡,胜,遂补宣城太守。是宣州,非广州也。《咏鲞鱼》云:"自惭非食肉,每饭望休兵。"食鱼无休兵典故,况鲞鱼耶!

  亦觉无谓。此皆随手阑入,不加检点之病。

  梅村出处之际,固不无可议,然其顾惜身名,自惭自悔,究是本心不昧。以视夫身仕兴朝,弹冠相庆者,固不同,比之自讳失节,反於遗民故老者,更不可同年语矣。如赴召北行,过淮阴云:"我是淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。"《遣闷》云:"故人往日燔妻子,我因亲在何敢死!憔悴而今至於此,欲往从之愧青史。"临殁云:"故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断,草间偷活。脱屣妻孥非易事,竟一钱不值何须说!"至今读者犹为凄怆伤怀。余尝题其集云:"国亡时已养亲还,同是全生迹较。幸未名登降表内,已甘身老著书间。访才林下程文海,作赋江南庾子山。剩有沉吟偷活句,令人想见泪痕潸。"似觉平允之论也。

  梅村当福王时,有北来太子一事,举朝信以为真。左良玉因此起兵讨马士英,朝臣无不称快,梅村亦同此心也。故《扬州》诗内有"东来处仲无他志"之句,谓良玉迹似王敦,而心非为逆。及良玉死,其幸舍客苏昆生来江南,士大夫犹以良玉故而矜宠之。梅村赠以诗云:"西兴哀曲夜深闻,绝似南朝汪水。回首岳侯坟下路,乱山何处葬将军!"则并以岳忠武比良玉,毋乃拟非其伦矣。

  梅村诗从未有注。近时黎城靳荣藩字介人,以十年之功,为之笺释,几於字栉句梳,无一字无来历。其於梅村同时在朝、在野往还赠答之人,亦无不考之史传;史传所不载,考之府、县志;府、县志所不载,采之丛编脞说及故老传闻,一一详其履历,基似力可谓勤矣。昔施元之注东坡诗,任渊注山谷诗,距苏、黄之殁,仅五六十年,已为难事。介人注梅村诗,在一百馀年之後,觉更难也。且梅村身阅兴亡,时事多所忌讳,其作诗命题,不敢显言,但撮数字为题,使阅者自得之。如《杂感》、《杂咏》、《即事》、《咏史》、《东莱行》、《雒阳行》、《殿上行》之类,题中初不指明某人某事,几於无处捉摸。介人则因诗以考史,援史以证诗,一一疏通证明,使作者本指,显然呈露。如《临江参军》之为杨廷麟参卢象军事也,《永和宫词》之为田贵妃薨逝也,《雒阳行》之为福王被难也,《後东皋草堂歌》之为瞿式耜也,《鸳湖曲》之为吴昌时也,《茸城行》之为提督马逢知也,《萧史青门曲》之为宁德公主也,《田家铁狮歌》之为国戚田弘遇也,《松山哀》之为洪承畴也,《殿上行》之为黄道周也,《临淮老妓行》之为刘泽清故妓冬儿也,《拙政园山茶》及《赠辽左故人》之为陈之遴也,《画兰曲》之为卞玉京妹卞敏也,《银泉山》之为明神宗朝郑贵妃也,《吾谷行》之为孙戍辽左也,《短歌行》之为王子彦也。又,律诗中有一题数首者,亦各首注其所指。如《即事》十首内第四首"列卿严谴赴三韩",谓指陈之遴;第八首"无意漫提欧冶剑,有心长放吕嘉船",谓指耿精忠玩寇自恣;第九首"老臣裹革平生志,往事伤心尚铁衣",谓指洪承畴先为前朝经略,至本朝又为川、湖、、贵经略;第十首"全家故国空从难,异姓真王独拜恩",谓指吴三桂以平西王率师在蜀。又《杂感》内第四首亦指三桂,第五首指瞿式耜。他如《鸳湖闺咏》之为黄皆令,《无题》四首之为卞敏,亦皆确切有据。至如《和友人走马诗》,因第二首"君是黄骢最少年,骅骝凋丧使人怜。当时指望勋名贵,後世谁知书画传",始悟其为杨龙友而作。龙友,贵阳人,虽昵於马士英,而素工书画。又因下半首云"十载盐车悲道路,一朝天马蹴风烟",以证龙友先官江宁令,为御史詹兆恒劾罢,至南渡时起兵,擢至巡抚。末句云"军书已报韩擒虎,夜半新林早著鞭",则乙酉五月,龙友方率兵在京口与我军相持,而我军已乘雾潜济,如韩擒虎之入新林,陈人犹不知也。此等体玩诗词,推至隐,非好学深思,心知其意,而能若是乎?梅村诗一日不灭,则靳注亦一日并传无疑也。

  梅村诗本从"香奁体"入手,故一涉儿女闺房之事,辄千娇百媚,妖艳动人。

  幸其节奏全仿唐人,不至流为词曲。然有意处则情文兼至,姿态横生;无意处虽镂金错采,终觉腻滞可厌。惟国变後《赠袁韫玉》云:"西州士女《章台柳》,南国江山《玉树花》。"及被荐赴召,路过淮阴云:"我是淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。"此数语俯仰身世,悲痛最深,实足千载不朽。

  《後东皋草堂歌》,盖作於顺治七年,瞿式耜殉节桂林之後。式耜以弘光乙酉赴广西巡抚任。其家在常熟,有严┉等倡义守城,各乡兵已屯驻瞿园。即东皋,见《海角遗编》。福山人所作,不著氏名。是时,虽有搜捕逆绅之令,幸洪承畴以大学士招抚江南,故与式耜丙辰同榜进士,阴保护之,见式耜孙昌文《学行纪事》。举家得无恙。诗所谓"可怜双戟中丞家,门帖凄凉题卖宅。有子单居持户难,弃掷城南尺五山"者,盖是时式耜子嵩锡惧家门遭祸,不得不门帖卖宅,为韬晦避难计,然未尝易主也。若在顺治七年以前,则式耜方以大学士临桂伯留守桂林,西南半壁,倚为长城,事之成败,尚未可知。梅村纵不敢望其卷土重来,亦岂逆知其必败,而咏以花木移於邻家,杉松植於僧舍,极形容荒凉废坏之状耶!

  况此诗云:"我来草堂何处宿,挑灯夜把长歌续。"是梅村作诗时,东皋尚为瞿氏所有。据昌文谓"家徒壁立,仅存东皋百亩,易银贸货,入粤为迎丧资"。此已在顺治九年,昌文已奉其祖父母遗骸归,在途次,而家中不知,鬻东皋为迎柩计。始行卖宅。梅村诗当作於是时也。後查初白《吊春晖堂》诗即东皋:"战後河山非故国,记中花木尚平泉。"似康熙十八九年尚属瞿氏,名臣之世泽长矣。

  陈济生《再生纪略》,程源《孤臣纪哭》,徐梦得《日星不晦录》及《绅志略》、《燕都日记》,不著撰人氏名。皆谓明崇祯十七年三月十九日京城陷,襄城伯李国祯见李自成,要以三事:一,祖宗陵寝不可毁;一,葬先帝以帝后之礼;一,太子诸王不可害。贼皆诺之。及葬毕,国祯即自杀。是皆谓其能殉节者。弘光中,并有赠谥,在正祀武臣七人之内。然记载各有不同:或曰自缢,或曰自杀,或曰药死,或曰即死於帝后殡所,或曰送至昌平,藁葬讫,死於陵旁。独王士德《崇祯遗录》谓"城陷後,国祯欲崇文门,不得出;奔朝阳门,孙如龙已降贼将张能,能劝之降,国祯遂降於能。能羁之,令输金;国祯愿至家搜括以献,而家已为他贼所据,遂被擒。拷掠折足,以荆筐曳回,是夜自缢死。而弘光之有赠谥,乃其门客辈讹传到南都,得幸邀┰典也"。是同一死也,一则谓其殉节,一则谓其拷赃,将奚从?惟梅村《遇刘雪舫》诗有云"宁为英国死,不作襄城生",而论乃定。梅村赴召入都,距国变时未久,国祯之死,尚在人耳目间,固不敢轻为诬蔑也。《明史李传》後:"闯贼勒国祯降,国祯解甲听命;责贿不足,被拷折足,自缢"。是盖据梅村诗为证,然则梅村亦可称诗史矣。按英国谓张辅裔孙世泽。袭爵後,为闯贼所杀。

  《下相极乐读同年北使时诗卷》:"兰若停骖洒墨成,过河持节事分明。

  上林飞雁无还表,头白山僧话子卿。"所谓同年者,不知何人。勒注谓左懋第与梅村辛未同年进士,弘光乙酉,以兵部侍郎使於我朝,不屈而死,故云"飞雁无还表",而比其节於苏武也。

  《仿唐人本事诗》:"锦袍珠络翠兜鍪,军府居然王子侯。自写赫蹄金字表,起居长信阁门头。""藤梧秋尽瘴黄,铜鼓天边归长。远愧木兰身手健,替耶征战在他乡。"靳注谓"为定南王孔有德女四贞作"。按有德取桂林後,即镇守粤西。顺治九年,为李定国所败,自焚死。特恩赐葬,┰典极隆。其子为定国所掳;四贞脱归京师,朝廷念其父功,命照和硕格格食俸,通籍宫禁。见《八旗通志》及瞿昌文《粤行纪事》。後嫁孙延龄为抚蛮将军,仍镇粤西。延龄从吴三桂反,四贞劝其反正,并代为乞降,许之。靳注谓此诗正咏四贞事。"军府居然王子侯",则有德为藩王时,其子女皆贵重,为王子、王女也。写表起居,谓通籍宫禁,得自奏事也。其後从逆及反正等事,梅村已卒,固不及知之。其第四首:"新来夫婿奏兼官,下直更衣礼数宽。昨日校旗初下令,笑君不敢举头看。"岂嫁延龄镇粤时,自恃骄贵,与其夫同演武於教场耶?

  靳荣藩论梅村,谓"大家手笔,兴与理会。若穿凿附会,或牵合时事,强题就我,则作者之意反晦"。此真通人之论也。乃其注梅村诗,则又有犯此病者。

  梅村五古如《读史杂诗》四首、《咏古》六首,七古如《行路难》十八首,皆家居无事,读书得间所作,岂必一一指切时事!而荣藩谓《读史》第一首刺阮大铖,其二刺薛国观,其四刺孙可望。《行路难》之其三谓刺唐王,其九谓刺张至发,其十七谓刺福王。而按之原诗,无一切合者。阮大铖固魏阉馀党,然何至以曹操比之?谓东汉坏於阉,而操本阉人曹腾之後,竟移汉祚。又如公孙述遣刺客连杀来歙、岑彭二大将,而刺客之名不传,此与朝事何涉,而谓其刺勋臣之不能为国御侮。又如《行路难》第三首:"龙子作事非寻常,夺枣争梨天下扰。"此本咏晋八王之乱,而以为咏明末唐王聿键。试思聿键先以起兵勤王,被锢凤阳,福王赦出後,监国於闽中,何曾有骨肉相争之事?虽同时鲁王以海亦僭立於绍兴,然方与聿键相约固守,未尝相攻也。惟聿键败死後,其弟聿钅粤遁广东自立,与桂王逼处,稍有相竞;然不逾时,即为我军所执,亦无暇与桂王交兵,何得以"夺枣争梨天下扰"为指此事耶?至隆武时靖江王亨嘉反桂林,为丁魁楚、陈邦传擒获,则甫起事即败,亦未有骨肉相争之事。皆难强为附会也。注中如此类者甚多。

  此则过欲示其考之详,而不知转失本指。所谓必求其人以实之,则凿矣。又如《滇池铙吹》四首,乃顺治十五年收南凯歌。诗中方侈言勋伐,而以第一首末句"谁唱太平滇海曲,桄榔花发去年红",谓预料吴三桂之将为逆。是时三桂方欲立功,至十八年尚率兵入缅,取永明王献捷,岂早有逆萌!然其为人狡谲阴悍,则已人所共知。伏读《御批通鉴辑览》,如见肺肝,则谓梅村早见及此,亦可。

  《杂感》第一首内"闻说朝廷罢上都",靳注谓顺治八年,裁宣府巡抚,并入宣大总督。然宣府岂上都耶?按顺治七年,摄政王以京师暑热,欲另建京城於滦州,派天下钱粮一千六百万,是年王薨,世祖章皇帝特诏:免此加派,其已输官者,准抵次年钱粮。所谓"罢上都",正指此事也。靳注误。

  《避乱》第六首:"晓起哗兵至,戈船泊市桥。草草十数人,登岸沽村醪。

  不知何将军,到此贪逍遥?"按此系顺治二年,太湖中明将黄蜚、吴之葵、鲁游击,吴江县吴日生、好汉周阿添、谭韦等纠合洞庭两山,同起乡兵,俱以白布缠腰为号,後入城,围巡抚土国宝,为国宝所败,散去。此事见《海角遗编》。福山人所著,不著姓名。靳注亦不之及。

  《长安杂咏》内第二首:"灯传初地中峰变,经过流沙万里来。代有异人为教出,鸠摩天付不凡材。"靳注谓"道,潮阳林氏子,弃弟子员出家,为天童密悟和尚法嗣。顺治已亥,徵至京,住斋宫万寿殿,敕封宏觉国师。"按此诗乃指西藏达赖喇嘛入觐之事。达赖喇嘛相传为如来後身,每涅後,仍世世转轮为佛。凡蒙古、喀尔喀、厄鲁特无不尊之,视前代之大宝法王不啻也。顺治中,自西藏不远万里入觐,故比之鸠摩罗什,谓西域神僧也。此岂道足以当之耶?

  况上有"经过流沙万里来"之句耶!靳注误。公受封後,回至江南,与当事往还,声势ピ赫。有月律禅师薄之曰:"伊胸中只有'国师大和尚'五字。"见《居易录》。

  《读史偶述》第十二首:"松林路转御河行,寂寂空烦宿鸟惊。七载金滕归掌握,百僚车马会南城。"南城,本明英宗北狩归所居。本朝摄政王以为府第,朝事皆王总理,故百僚每日会此。顺治七年,王薨,故云"七载金滕"也。靳注竟不之及。

  《扬州》第三首:"东来处仲无他志,靳注谓以王敦比左良玉兵东下。北去深源有盛名。"谓以殷浩比高杰北讨。按良玉兵东下,以救太子、讨马士英为名,比之王敦,颇切当。殷浩素有盛名,时人比之管、葛,岂高杰可比耶?梅村盖以深源比史可法。首句云:"尽领通侯位上卿,三分淮蔡各专征。"岂非可法以阁部开府扬州,领高杰、刘泽清、刘良佐、黄得功等四将,各任专征之责?而靳注以高杰当之,殊误。

  《杂感》第四首:"珠玉空江鬼哭高。"靳注谓潼川府中江县有妻阝江,一名玉江;又蓬溪县有珠主溪,皆蜀中地。不知此乃指张献忠乱蜀时,聚金银宝玉,测江水深处,开支流以涸之,於江底作大穴,以金宝填其中,仍放江流复故道,名之曰"水藏"。所谓珠玉空江鬼哭高也。见《明史流贼传》及沈荀蔚《蜀难叙略》。又《劫灰录》:"献忠北去後,一舟子诣副将杨展告之,展令长枪探於江中,遇木鞘,则钉而出之,数日,高与城等。展使人买米於黔、楚诸省,招集流移,资其耕作,由是一军独雄於川中,展自称'锦江伯'。"

  七律《即事》十首内,第八首"无意漫提欧冶剑,有心长放吕嘉船",靳又谓刺郑芝龙。按芝龙本海盗,降明,授游击。唐王聿键僭号时,倚为柱石。我朝兵入闽,芝龙即弃王来降,意欲即令其镇守八闽,兼取广东,则其功当封拜。而我朝定闽後,即挟芝龙入京,未尝令其留镇。则靳注所云刺芝龙者,实属无着。

  自顺治三年博洛、图赖等擒斩唐王之後,郑彩等又出没海上,往往阑入为崇。总督则张存仁、陈锦、李率泰等,巡抚则佟国鼐等,领兵官则陈泰栋、阿赖、耿继茂、哈哈木、济度、伊尔德等,各有战功,所谓"放吕嘉船",究未知属谁。顺治十一年,扰漳、泉,台州总督李率泰畏葸无功,以济度代之,则所谓"放吕嘉船"者,盖指率泰,靳注谓刺郑芝龙何耶?又梅村《送友人从军入闽》诗:"胡床对客招虞寄,羽扇麾军逐吕嘉。"则姚启圣等之收功矣。

  《读史偶述》第十三首:"异物每邀天一笑,自鸣钟应自鸣琴。"按顺治元年,修政立法,西洋人汤若望,进浑天球一座,地平、日晷、窥远镜各一具,并舆地屏图,更请诸历悉依西洋法推算,从之。十五年,又进相拒历,所谓"自鸣钟"、"自鸣琴",盖即是时所进,创见以为神技也。靳注亦不之及。

  《偶得》第二首:"一自赤车收赵李,探丸无复五陵豪。"按此乃顺治九年世祖获京师大猾李应试、潘文学二人正法之事。应试混名黄ヰ李三,元本前明重犯,漏网出狱,专养强盗,交结官司,役使衙蠹,盗贼竞输重贿,铺户亦出常例,崇文门税务自立规条,擅抽课钱。潘文学自充马贩,潜通贼线,挑聚壮马,接济盗贼,文武官多有与投刺会饮者。住居外城,多造房屋,分照六部,外来人有事某部,即投某部房内。後获时,审讯恶迹,宁元我、陈之遴皆默无一语,郑亲王诘之,对曰:"李三巨恶,诛之则已,若不正法,之遴必被其害。"此二人豪猾之恶迹也。靳注亦不之及。王阮亭《池北偶谈》:"黄ヰ李正法後,其党某犹巨富,造屋落成宴客,宋荔裳亦在坐,有'头口牙'、'手脚眼'之对。潘文学开骡马牙行,京师人谓骡马曰'头口',故有'头口牙行'之称。其党某造堂宴客,其墙壁尚有留缺处,以便工匠着脚,故谓之'手脚眼'。"

 《赵翼全集》

  ●卷十

 

  ○查初白诗

  与梅村同时,而行辈稍次,有南施北宋两家。愚山以儒雅自命,稍嫌腐气。

  荔裳则全学晚唐,无深厚之力。此外,吴汉槎有高调,无馀味。其名位声望,为一时山斗者,莫如王阮亭。然阮亭专以神韵为主,如《秦淮杂诗》有感於阮大铖《燕子笺》事云:"千载秦淮呜咽水,不应仍恨孔都官。"《仪徵柳耆卿墓》云:"残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?"酝藉含蓄,实是千古绝调。然专以神韵胜,但可作绝句,而元微之所谓"铺陈终始,排比声韵,豪迈律切"者,往往见绌,终不足八面受敌为大家也。其次,朱竹亦负海内重名,至今犹朱、王并称,莫敢轩轾。然竹不专以诗传,且其诗初学盛唐,格律坚劲,不可动摇,中年以後,恃其博奥,尽弃格律,欲自成一家,如《玉带生歌》诸篇,固足推倒一世,其他则颓唐自恣,不加修饰,究非风雅正宗。故梅村後,欲举一家列唐、宋诸公之後者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟,鄙意欲以继诸贤之後,而闻者已掩口胡卢。不知诗有真本领,未可以荣古虐今之见,轻为訾议也。今试平心阅初白诗,当其少年,随黔抚杨雍建南行,其时吴逆方死,馀孽尚存,官军恢复黔、滇,兵戈杀戮之惨,民苗流离之状,皆所目击,故出手即带慷慨沉雄之气,不落小家。入京以後,角逐名场,奔走衣食,阅历益久,锻炼益深,气足则调自振,意深则味有馀,得心应手,几於无一字不稳惬。其他摹写景物,脱口浑成,犹其馀技也。惟书卷较少,故稍觉单薄;且少年急於求知,投赠公卿,动千百言,殊嫌繁冗,兼自减身分,此则其诗之可议者。要其功力之深,则香山、放翁後一人而已。或谓古来作诗之多,莫有如香山、放翁者。初白诗之多,亦略相等。君得毋徒震於其多,而遂欲跻之二公之列乎?是不然也。诗之工拙,全在才气、心思、工夫上见,岂徒以多为贵?且诗之工,亦何尝不自多中得来?正惟作诗之多,则其中甘苦曲折,无不经历,所谓深人无浅语也。今姑别择其上乘者,古体则标其题,近体则摘其句,阅者可一览了如矣。

  五古:《与韬荒兄竟陵分手後作诗以寄》、《早发齐天坡》、《连下铜鼓鱼梁龙门诸滩》、《麻阳田家》、《送汪昭南归》、《晓出沙窝门》、《寒食行》、《瘿俗》、《大雨同胡フ明阎百诗登湖楼》、《拔白诗》、《游岫不果》、《大风至刘婆矶》、《石钟山》、《由关门石登大林峰》、《三峡桥》、《玉峡亭观瀑》、《月夜步入邻》、《邓尉看梅》、《和唐实君憎蝇诗》、《裂帛湖》、《上元夜姜西溟招饮》、《翁康饴寓斋看芍药》、《枞阳僧舍消暑》第四第六首、《大通舟中看雨》、《雪後蒙阴道中》、《得树楼初成》第二第六七八首、《秋感》六首、《水碓联句》、《度紫岭》、《观造竹纸联句》、《天游观万峰亭》、《连雨不止和陶诗》第三四七首、《池上看雨》、《苦雨》第五首、《送女词二首》、《鹊雏为猫所攫》、《种竹》、《齿痛》、《咏庭前花木》第一第三首、《汤婆子歌》、《乞归候旨寓庭杂莳花木》、《题故汶州太守潘君画像》、《画叉》、《初到家》二首、《西林浴》、《偕同人赴座主许大宗伯之招》、《副相揆公惠人参一斤》、《家僮以梅水涤砚申谕之》、《庭前新设日棚》、《夜不寐步至晓》、《苦旱》、《游秦驻山》第二第六首、《读庄子内篇》八首、《腰痛自嘲》、《古诗四章》、《望七星岩》、《双石》、《阳朔县》。

  七古:《洪武铜炮歌》、《海螺峰歌》、《天擎洞歌》、《麻阳运船行》、《送王兔学博赴安顺》、《乌山战象歌》、《水西行》、《班师行》、《中山尼》、《过罗饭牛礼洲草堂》、《金章宗手植松》、《冬日张园雅集》、《送王阮亭祭告南海》、《送毕铁岚督学黄州》、《酬别郑寒村》、《慈寿寺》、《闸口观罾鱼者》、《题邹毅仁书剑图》、《二虎歌》、《五老峰观海绵歌》、《自题庐山纪游後》、《断砚歌和姜西溟》、《鹰坊歌》、《送唐实君游江西》、《题崔白健翮鏖风图》、《韩庄闸望峄山湖》、《严滩早发》、《逆旅行》、《题项霜田读书秋树根图》、《宣德素鼎歌》、《豫让桥》、《夷门行》、《朱仙镇岳忠武祠》、《董文敏临天马赋酬介老》、《自河南携牡丹归不待其开又出门以诗纪别》、《敬亭山怀梅耦长》、《题朱字绿南岳考》、《常山山行》、《焦石塘抵铅山两岸山石狞劣戏作歌》、《食江瑶柱》、《寿山石歌》、《高斯亿画竹》、《初上滩》、《逆水逆风歌》、《箭孔滩》、《牛头牛尾滩》、《莲花滩》、《鼠滩》、《梨岭庙古松为火所焚作歌》、《海塘行》、《打鱼歌》、《陈六谦出示唐宋各石刻》、《题初白图》、《观无忌兴祖骑驴》、《额勒苏台大猎》、《上亲射石熊》、《东宫召观杀虎》、《赐观侍卫杀虎》、《秀野草堂图歌》、《晓仙谣》、《长林丰草图》、《圣安寺同人纳凉分韵》、《贯休画应梦罗汉像》、《题淳熙修内司官帖後》、《题蒋树存绣谷图》、《得石轩歌》、《题岫观日出图》、《题吴宝崖茌山读书图》、《庄书田笠屐探梅图》、《题润木闭门采诗图》、《院长以赤藤杖见赠》、《十月朔五更鹰窠顶观日出》、《舶ǹ风歌》、《到湖上不及访谛辉禅师诗以代柬》、《樟树鹭巢歌》、《题龙尾山僧舍》、《邀诸兄弟赏菊》、《严陵钓台诗》、《清远峡飞来寺》、《下浈阳香炉清远三峡》、《南海神庙》、《清凉山庄图》、《题罗浮山图》、《平蛮歌为灵川楼敬思作》。

  五律:"恍疑天四合,长见日当中。"《渡洞庭湖》"寺贫僧乞食,台古佛蒙尘。"《东山寺》"死方开国运,生不点朝斑。"《康郎山功臣庙》"开常先七夕,名许拆双星。"《牵牛花》"一径踏残叶,半庭馀夕阳。"《白观》"远火欲投岸,孤城将掩门。"《夜至当湖》"人投曾宿店,鼠瞰未吹灯。"《旅店题壁》"俯视风斯下,端居户正南。"《高岭》"座中无俗客,管内有名山。"《游武夷赠崇安孔令》"品方瑶柱美,肌爱玉环丰。"《荔支》"竹身焚忽爆,花面炙多黧。"《久旱》"舌在柔何益,唇亡想更寒。"《落齿》"树气船船露,灯光寺寺楼。"《东湖舟夜》"随风脚黑,天逼浪头青。"《风雨泊舟》"老柳飞扬絮,枯梅顷刻花。气沉千里雁,寒噤几村鸦。"《大雪》"万年三月节,四海一家春。""尧阶三尺土,舜乐五弦琴。""不息天行健,无私帝好生。""与民同後乐,为政必先劳。"皆《万寿诗》"四时无改火,五夜必腾光。"《夜亮木》"风开万里,日月夹双晴。"《御马》"数椽天一角,万岁字中央。"《恩赐扁额》"出当时有道,瑞叶寿无疆。"《围场获白鹿》"优倍三年俸,荣逾万选钱。"《恩赐白金》"细泉冰底咽,枯草烧馀萌。"《山行》"运虽经鼎革,诏特禁刍荛。"《明祖陵》"少闻差省事,多笑岂无情。"《耳聋》"比扇三秋弃,如童五尺长。"《青奴》"天孤一轮月,星散万家灯。"《夜坐》"寒无可语,暖被鸭先知。"《春冰》"一株婆律火,半榻祖师禅。"《斗室》"携家千里近,得邑万山中。"《送友宰泰顺》"事关同列忌,公视一官轻。""不闻廷辩语,自拜乞休章。"《送张景峰罢官归》"远疑双合,高被四邻知。""张王贫官气,遮藏陋室基。"《双槐》"好官如岁酒,推让少年人。"《同人小酌》"健添居士足,高出老僧头。"《晚香长老赠杖》"老友他乡尽,吾生去日多。"《赵北口怀故友姜西溟》"青箬平生梦,蹉跎直至今。"《商家林买草笠》"後至无奔马,前飞及片鸿。"《顺风挂帆》"指水言犹在,登山力已微。为报江神道,无田我亦归。"《重经金山作》"中秋晴日少,乐事故园多。"《中秋与儿辈小饮》"有生逢圣代,无禄及亲年。"《西阡焚黄》"雨狂风正恶,勿厌草堂低。"《燕来巢》"好花如子弟,笑拥白头人。"《与子侄饮海棠花下》"贱日蒙青眼,流年感白头。"《重过徐大司寇墓》"晨餐甘脱粟,夕爨付劳薪。此意天应谅,吾非媚灶人。"《祭灶》"敢料成童日,吾犹月告存。"《第六孙生》"婢牵萝补屋,奴缚草为船。"《家事》"好风香世界,凉影月楼台。"《南堂桂》"读书新得少,见梦故人多。"《世弃》"用巫真下策,勿药得中医。"《病》"留之竟安用,弃尔似无恩。改作吾何望,茅檐去负暄。"《敝裘》"儿孙粗识字,兄弟继归田。此外非吾事,随人望有年。"《元旦喜晴》"世乏三年艾,家无五尺童。用行吾与尔,形影略相同。"《赠杖》"四海谁知己?馀生又哭君。"《闻恺功殁》"终始全臣节,安危动主思。"《韶州风度楼》"老僧如燕子,乞食语呢喃。"《观音岩下泊舟》"地平山断续,潮满岸东西。"《胥口村》"一水趋湘急,孤城入楚深。"《醴陵县》

  七律:"舳舻转粟三千里,灯火沿流一万家。"《舟泊京口》"人来小雨初晴後,秋在垂杨未老间。"《监利道中》"天寒落日千群鸟,叶尽疏林万点鸦。"《登南郡城楼》"尸陀林下乌争肉,瘦棘花边鬼瞰灯。"《北溶驿》"参天有势松何健,肖物能工石亦妍。"《沅州》"鹅鸭池荒馀弃垒,渔樵人少但空村。""超石诸营儿作戏,射生别帐妓成园。"《铜仁书怀》"英雄混迹疑无赖,风雨高歌觉有神。"《寄友》"石光敲火三年过,铜柱无名万里来。"《黔中接家书》"一县葡萄秋酿酒,千家砧杵月临边。"《寄晋中诸友》"浴铁甲分秋练白,蜡丸书傍剑花红。""鹦鹉梦销江上草,鹧鸪啼老日南花。"皆《黔中寄友》"人来天际斜阳影,马踏中落叶声。"《重过齐天坡》"赤帜千人争赵壁,火牛百道走燕军。危时莫以烽为戏,我意方忧玉亦焚。"《观夜烧》"燕雀君臣空殿宇,蜉蝣身世阅沧桑。"《黔阳杂诗》,指吴逆已死。"雨腥双袖弓刀血,风静诸山草木兵。"《送秦望兄东归》"草木连天人骨白,关山满眼夕阳红。"《黔灵山》"盗贼烽销诸郡僻,英雄祠入乱山多。"《送友入蜀》"急雨淋浪茅店外,乱山高下马蹄前。"《平越道中》"菜把恩羞叨地主,荐章名幸脱徵君。"《黄晦木乞资买山》"君臣如此犹嗟命,绛灌何人乃忌才。《治安》敢拟长沙策,直为先生痛哭来。"《贾傅祠》"偶然不速来三客,如此相思阅五年。"《同人宴集》"山处心情三聘後,沧桑人物两朝前。"《赠黄梨州》"百家小聚还成县,三面无城傍山。"《桐庐》"沙碛凉生荞麦雨,茅檐香过枣花风。"《伴城》"出郭人如秋澹荡,入山天爱雨霏微。"《游西山》"身名似此真无忝,进退何人绰有馀。"《送魏环极予告归》"放艇有人春载酒,打门无吏夜催租。"《石乌山庄》"失路又成三岁别,卖文何补一家贫。"《次德尹韵》"饱经世味贪归路,老傍时名狎少年。"《送友》"帘阁日长棋算劫,荷阴人去鹤看船。""同来我亦辞巢燕,暂止人犹爱屋乌。"《黄晦木至都》"南北岂堪频送别,去留等是未还家。"《送声山侄之湖口》"来参讲幄三千士,及听声华四十年。"《上大司成徐村》"寿母有诗存《鲁颂》,世家无例阙班书。"《曲阜颜母寿诗》"旧家春燕乌衣巷,故国秋风覆盎门。"《武陵杨长苍赠别》"即论世道宁无补,欲报君恩况有期。"《送杨少司马终养南归》"花气清如初过雨,树阴浓爱未经霜。"《寄园纪游》"可怜半世为兄弟,两度相逢在路歧。"《喜德尹弟至都》"金瓯社稷销兵里,玉斧关河聚米前。""赞皇世业《平泉记》,枢密新堂《书锦》诗。"《寿梁大司马》"莫问生涯流转迹,贱贫何事不曾经。"《遇钱田间於都下》"残冰裂石颓兼岸,春水如油滑上篙。"《氵郭县晚泊》"欢场易醒繁华梦,贫女羞簪富贵花。"《闻同人登科有寄》"宦情自领升沉外,物望同归进退间。"《翁大司空请假还山》"馀生削迹谁知己,往事伤心我负公。"《哭朱大司空》"风露一天人拥被,橹枝摇梦过春江。"《渡扬子江》"到岸帆樯烟幕幕,隔河帘阁雨。"《齐门夜泊》"老饕不要园官送,直拟从君攫画归。"《题陆汉标墨菜图》"湖海尚疑豪气在,姓名翻藉布衣传。"《刘改之墓》"人间尚有君怜我,每过南湖作小留。"《别徐淮江》"岂知地少多处,别有橙黄橘绿天。"《渡太湖至东山》"放眼不知何处尽,置身直觉此峰高。"《登莫峰》"气吞湖海豪犹昔,老阅沧桑骨已仙。"《赠钱田间》"招隐莫分山大小,卜居难定东西。"《朱鸿雪移居诗》"颓唐老境诗无格,汗漫游踪累有家。"《衰至》"菰蒲深处一枝橹,摇入渔人梦里来。"《舟晓》"桂树丛荒招隐伴,杨花风堕倦游人。"《和友人韵》"两家前辈多凋谢,又对儿孙感白头。"《竹溪书屋》"四海平交无行辈,两朝轶事有文章。""语杂诙谐皆典故,老传著述岂初心。"《赠钱田间》"青山绕屋无修行,红袖当炉有杏花。"《枞阳旅店》"怜他性命如针细,也与官家办税钱。"《鱼苗船》"群入家鸡终不乱,飞随野鹤便能高。"《锦鸡》"枯比老僧初入定,轻如羽客乍登仙。谁云解脱非生理,始信飞鸣是後天。"《蝉蜕》"气蒸远水浮天动,血染残霞照夜明。"《秋暑》"秋阴非雨亦非雾,岚气似烟还似。"《金竹坪》"阴森前後三重殿,突兀西南五老峰。"《白鹿洞》"有此别离成我老,无多才调感君怜。"《别朱恒斋》"同是庚寅吾独老,始怜衣上十年尘。"《题陈扬言小照》"战後河山非故国,记中花木尚《平泉》。"《瞿相国春晖园》"菰蒲放鸭空滩雨,杨柳骑牛浦烟。"《渌水亭》"莫认园丁作园主,种花人是卖花人。"《丰台》"残荷落瓣鱼鳞活,高柳飘丝鹭顶凉。"《青龙桥》"清泉自爱江湖去,流出红墙便不还。"《玉泉山》"青旗卖酒竿竿影,红袖骑驴幅幅纱。"《清苑道中》"雨雪暗侵摇落候,冰霜偏老别离人。"《送弟德尹》"自编永叔《归田录》,谁上何蕃伏阙书?"《送座主徐公南归》"国门他日曾悬价,驵僧何人敢卖官?"《门神诗》"亭台纵好须贤主,子弟多才必世家。"《李文众家园》"柳绵渡港船船雪,麦浪翻田岸岸风。"《闸河》"忽飞瀑布帘垂地,旋滴珍珠酒压槽。"《阻<片>》"故道视同瓯脱地,小儿争唱复陂谣。"《新河》"春事无如三月好,人情特去一官难。"《和徐大司寇修禊诗》"读书已悔生涯误,还望孤儿读父书。"《哭王载安》"介山客到茶如雪,箬水船移酒似淮。""烟波野渡初回棹,灯火河房半卷帘。"《游碧浪湖》"一雁下投天尽处,万山浮动雨来初。"《宝婺楼》"敢援齐相狐裘例,尚可随身十五年。""家贫旧物无多在,不忍吹毛更索疵。"《敝裘》"向风嘶马程程北,背雪飞鸿片片南。"《扬州早发》"三年刻楮将安用?一技雕壮不为。"《示揆恺功》"眼空江表衣冠族,摇笔犹能杀腐儒。""乱馀宾客搜亡命,赦後英雄耻故乡。随身一掬澜翻泪,不哭穷途哭战场。"《读白耷山人诗》"巧穿针孔玲珑影,吹透冰肌绰约风。""射角星芒殊ㄦㄦ,照人风骨自棱棱。"《料丝灯》"倒箧易偿邻叟值,顾名原合腐儒餐。""浑忘肉食聊名俭,偶佐村沽亦足豪。"《豆腐》"十年失计仍为客,一醉无名特借花。"《同人看杏花》"翠幕遮天四角,红灯人在树中央。"《陆澹成招饮丁香花下》"共传清节胡威绢,自有家风赵琴。"《送赵二闻分巡兖东》"画师正恐妨鱼乐,不著飞来白鹭鸾。"《题画扇》"舆图西汉中山国,恩泽先朝外戚侯。"《新乐县有感》"贫儿好作游仙梦,怪事偏传小说家。"《邯郸县吕翁祠》"天垂旷野名都壮,地入中原战垒多。"《渡漳河》"箧底有金贫肯借,人间无路老方知。"《哭蒋度臣》"空仓雀鼠千村赋,故垒牛羊四战尘。"《汴梁杂诗》"渡江船上人争看,桃叶桃根恐不如。"《自河南携牡丹种南归》"时来将相皆同里,泪落英雄有故乡。"《过凤阳城外》"想像承平光景好,风流边将画蛾眉。"《题三娘子图》"春波门外春帆影,君是还家我别家。"《与魏禹平话别》"雄关地脉来千里,古郡山头有万家。"《登安庆城楼》"豪除湖海陈登气,老傍江关庾信名。""万事到头难逆料,独行何地不相思。"《与任可话别》"红叶晚烧诸寺赤,碧天秋纵两峰青。"《登孤山》"寒比蛰宜堇户,忙如巢燕正争泥。"《宝应是上居民》"劳人相傍贪同伴,熟路频经渐少诗。"《王家营陆行》"桥边雪意诗催就,须上冰花气结成。"《晓行》"九衢尘净月如水,一队游人一队鱼。"《京师上元夜》"高楼下瞰岸百尺,美酒大书旗一竿。"《衡水桥店小饮》"墙缺流山影去,树头风截雨声来。"《楼上看雨》"《五经》自课佳儿读,半刺曾嫌俗客通。""追昨梦惊弹指,老剩贫交幸到头。"《过徐淮江》"夜月魂归吾望汝,半年犹护种花泥。""不独我怜人亦尔,空栏客过立多时。"《伤庭前牡丹》"一窗归梦芭蕉雨,六月惊心《蟋蟀》诗。"《喜雨》"科名得路人馀几,子弟能文事最难。"《留别杨浴》"人从井底盘旋上,天向关门豁达开。"《仙霞关》"谁遣州名属流寓,疑此地竟无人。"《严陵》"鸡争野老场边粟,鼠啮先生案上书。荔支饮啖吾知分,此福从来有折除。""箧空笑贮加餐字,吾老羞为乞米人。"《垂橐而归家人告米尽》"野老岂知身入画,满田春雨自扶犁。"《山阴道喜雨》"谁司水族加恩簿,开过桃花未打鱼。""也道城中妆束好,碧波回眼看梳头。"《西湖棹歌词》"翠华小驻非无意,要使宫人识采桑。"《南巡歌》《查浦书屋图》绝句四首,皆佳。"此理年来看烂熟,建兰盆上稗花开。"《兰贫生稗草》"贪趁槐阴成久坐,归来衣上带青。"《即事》"围炉炊火儿烹药,薄雪钩帘婢上灯。"《冬夜》"殷勤听唱《公无渡》,不为风波也合休。"《题陈叔毅桃叶渡江图》"一夜花光如积雪,误他啼鸟到天明。"《白丁香花下》"心如井底无波水,肖城头没骨山。"《荆州兄移寓》"官秩稍增秦博士,文章独辟汉西京。笑武皇亲制策,牧羊牧豕尽公卿。"《董子祠》"绣谷好风莺历历,绿阴微雨燕双双。""开径自来原属蒋,入林从此又交咸。"《蒋树存集绣谷》"我与鹭莺同照影,白头相对立多时。"《独行池上》"借取薰衣香一瓣,忏余成佛尔成仙。"《吴船花烛词为谈未作》"道是故吾吾不识,那将颜状问他人。""故交大半已黄土,剩尔人间作白头。"《展阅旧时小照》"露草灯明鸡喔喔,风林月黑马萧萧。"《秋山晓行》"忽闻风雨来天半,知是君王落笔声。""万钧腕力皆天授,欲补虞戈一笔难。""不似当年《淳化阁》,帝王法帖本无多。"《敬观宸翰》"宫中诗句元才子,天下神仙李邺侯。"《赠揆院长》"开阊阖趋冠佩,风过江湖识姓名。"《胪传恭纪》"曾陪鼓箧三千士,重到桥门二十年。较他侪辈承恩早,独在青衫未换前。"《文庙释褐》"此意旁人犹感涕,那教身受不生悲。"《送高江村》"明珠吐晕泥沙外,爝火分光日月边。""潭空秋水清无底,贮春冰薄有痕。曾经隔雾看花後,老恋馀光尽主恩。"《赐眼镜》"感逾学士蓬池脍,味压诗人丙穴腴。笠檐蓑袂平生梦,臣本烟波一钓徒。"《赐鲜鱼》"好是万株红叶满,已经霜後未经风。"《舒库里口》"六合一家宁恃险,九边三面总无关。""牛羊白散千屯雪,草木青回万灶烟。"《扈从兴安岭》"万钧腕力强于弩,朝射熊罴夜赋诗。"《从猎》"雉堞连军角壮,虎牙凭险戍旗。"《古北口》"循环岂易充臣数,祝圣惟当转佛名。长恐维鹈讥不称,也如老马锡繁缨。"《恩赐数珠》"乡风未敢分僚友,家祭先应荐祖宗。为思亲成感涕,君恩归遗已无从。"《除夕恩赐羊鹿等》"蔓引龙蛇皆上走,花披璎珞总交垂。"《紫藤花》"亲老讵应虚子职,天高原自近人情。""星汉文章唐许国,胪名第宋安阳。""馆阁清才传子弟,蓬壶归路著神仙。"皆《陈乾斋乞假省亲》"燥湿推恩惭厚庇,短长称意荷终身。

  从今听雨听风候,亻暴直堪夸┕人。"《恩赐哆罗雨衣》"一轩傍水看起,万木无风待雨来。"《喜雨》"除入朝须起早,两鳏何事不如僧。"《与余扶九同寓道院》"明灯照壁何愁蝎,绿树当门定有蝉。"《王给谏移寓》"耕凿万方民击壤,箫韶九奏帝垂裳。"《恩赐新刻御制》"驺虞囿小樵无禁,钩盾田宽岁有秋。"《南海子》"松声落涧风泉合,药气浮山露草香。"《晓过青石梁》"峰皆似染供屏幛,树不论年绝斧斤。"《黄甲营》"偶分高士篱边色,仍是仙人洞里花。"《金丝桃》"炎凉气隔无三伏,覆载恩深抵万间。"《蒙赏官房》"石吻仰喷泉作雾,根倒拔树干霄。"《桦榆沟》"岩壑不须多架构,下因流水上因山。"《行宫後苑》"千峰雪作漫天雾,万帐风兼动地雷。"《伊苏河》"尽消伏莽山无树,不断灵源地涌泉。圣朝不画长城界,一道平岗是九边。"《兴安岭》"踏遍峰峰沙似雪,始知身到白龙堆。"《校猎归》"今日重蒙天一笑,白头还恋旧青毡。"《载青毡大帽上顾而笑》"丹青妙合将军画,声价高逾都护骢。院中例借如应免,众里齐驱学渐工。"《赐马》"大抵无峰无好树,一峰不与一峰高。""不知湿气消何处,万灶炊烟万帐灯。""忽见万松齐落叶,人言山後是阴山。"皆《木兰作》"四山雷转车声外,万帐灯浮水气中。"《扈从密大雨》"一门老去仍同爨,八座归来只旧庐。"《吴总宪请假归里》"自觉温能回黍谷,或云下必有砂床。"《温泉》"风嘘吸千寻表,日月回环一窍中。"《玲珑山》"马足声乾千涧叶,雁群寒警一裘霜。""沙碛人归黄落後,山家烟起翠微中。"皆《随园塞上作》"官马散随黄犊卧,戍兵秋较老农。"《随猎归途》"一家饱暖逾初望,百里弦歌尽国恩。成就汝为无过吏,保全家是旧清门。"《至儿建束鹿县署》"此中闭置疑新妇,一笑那知是老翁。"《坐巾车题旅店》"与谁好作江湖伴,怜汝亦从关塞来。残月晓催千片落,长天寒曳一绳开。"《新雁》"今日渔蓑堪入画,天公原不薄归人。"《大雪泊瓜洲》"夜雨一篙平岸水,春蒲十幅渡河帆。"《清江舟中》"驿路马嘶泥滑滑,野田雉ず麦渐渐。"《送驾自龙潭抵江宁》"早年同学晚同官,永诀俄从小别拼。哭有馀哀何日尽,死无遗恨古来难。"《哭声山侄》"时平久罢中原戍,地险犹沿五代名。"《清流关》"羊角旋风随曲曲,磨牛陈迹转团团。"《磨盘岭》"浊漳最是无情物,流尽繁华只此声。"《邺下杂咏》"青山作气,白浪滚滚留沙痕。"《渡漳河》"同槽厩马无蹄啮,典谒家僮互使令。怪底群情皆贴妥,多缘君与我忘形。"《与汪紫沧同寓》"风清李泌神仙骨,帝锡张华博物名。茗碗登堂无俗客,篮舆持路有门生。"《寿朱竹》"谁能不领园林趣,每到君家爱少留。"《陈南麓挂书屋》"城空鼓角声初动,月出楼台势尽低。"《月夜》"石如解听无生话,风岂能摇久定心。"《塔铃声》"羊角团团多借势,马头滚滚似趋名。"《咏尘》"颇讶渡河冰易泮,不知吹鬓雪难消。"《春风》"飞鸿印雪原无迹,倦马辞槽又一嘶。怪底老怀多恋恋,西山多在短墙西。"《移居别寓》"旧巢未扫痕犹在,赐马相随骨渐高。"《由南书房出赴书局》"鸥鹭不争车马道,自遮荷盖领雏眠。"《过玉ぐ桥》"绿野天开裴令墅,冶城人识谢公墩。"《甲秀园》"比似天边一行雁,飞鸣食宿总同群。""身如旧赐天闲马,暮齿犹馀见猎心。"《与汪紫沧同年接驾》"诗如老将浑无敌,花到残年亦少朋。"《同人看菊小饮》"居民老不知兵革,耕遍松桓旧战场。"《送汤西崖赴奉天丞》"笑把屠苏甘最後,白头何事肯先人。""枯枰三百多平路,莫斗新翻巧手棋。"《除夕》"灯火参差亭北面,管弦清脆月三更。"《陶然亭公宴》"高士累朝多合传,佳人绝代少同时。"《早梅插入菊瓶中》"不管小桃攀折苦,竞携春色入城来。"《寒食词》"入关雨後蹄双躞,粥市朝来尾一金。"《揆恺功从口外寄栾鲫》"人情旧雨来宾客,家信秋风报子孙。"《将移寓》"出塞双雕盘远势,入关万马壮秋声。"《登密县城楼》"回首神伤三黜後,过车腹痛十年馀。"《哭杜大宗》"阁道风清千步辇,庆霄日丽九层坛。"《郊坛侍祠》"老鹤林端排雾出,高天上作霖归。""《流水》一弹真绝调,朱弦三叹有踪音。"《送陈泽州相国予告归》"旧游屈指谁还在,我是当时末座人。"《重经朱大司空花庄》"竹篙撑到水穷处,腊雪不香春雪香。"《题探春图》"征衣长短曾蒙赐,箧笥三年倍感恩。"《赴西苑送驾》"旧巢天上重来燕,残局灯前未了棋。"《修书竣重入南书房》"菰蒋幸有单栖处,莫入群中更作奴。"《闻孤雁》"累朝岂少文章祸,圣主终全侍从臣。莫怪两家忧喜共,十年同事分相亲。"《汪紫沧出狱》"家承曲阜先师学,郡领陶唐古帝都。"《送孔彝仲出守平阳》"繁华肯斗春三月,澹荡偏宜水一方。"《明相国自怡园荷花旧授经处今将去官归故云》"得免徒行犹有愧,更争先路欲何求?冗官只算骑驴客,老向天街阅八驺。"《有笑余乘驴车者》"更上一层宜有阁,特开西面为看山。"《顾侠君招饮晚翠阁》"人指所居为福地,天留此老应文星。"《祝胡东樵寿》"便作小同呼也得,可怜花甲一周天。""惭愧比渠多两世,满头白发望曾孙。"《德尹弟六十生子》"雪点旌旗秋出塞,风传鼓角夜临关。"《题天山坐镇图》"故应天与佳山水,生长山乡宦水乡。"《送盛东田出宰兴北》"可怜孙又为人父,二十年前膝上雏。"《得长孙举子信》"夜似小年寒渐信,病非一日老方知。"《岁暮杂诗》"後来或者居人上,先处无如占地宽。"《弈棋》"读书自要师前辈,知己谁能托後生?""敢夸愿大难成佛,肯舐丹馀早得仙。""樗本不材良匠弃,屠非绝技善刀藏。""钟鸣漏尽人谁觉,又听门前过早朝。"皆《岁暮将归作》"馆阁文章天上草,门墙桃李日南春。"《送海天植视学南》"贫思饱暖原奇福,老恋桑榆亦至情。""若是登真须拔宅,良常何敢独为仙。"《将归别弟润木》"被他三品鸥笑,出没成群听象奴。"《洗象词》"感深纨扇秋风箧,梦散宫衣旧日香。"《次韵留别廖若村》"齿序余惭居客右,诗成君肯让谁先。眼前看是寻常事,或有人从异日传。"《张匠门席上作》"万事蹉跎羊视後,一帆迢递雁争先。"《叠前韵留别》"画里烟波鸥境界,灯前风雨雁程途。""步改迁寻丈地,《霓裳》吹散大罗天。"《次汪紫沧送别韵》"久无书寄孤鸿外,曾记身穿万马中。"《大雪》"两山钟磬东西寺,十里烟波远近帆。"《游硖石精舍》"只消一夜东风力,扶起花头五百枝。""道是吾乡第一花,花时无客不矜夸。两朝二百年门第,得似君家有几家?"《葆光居赏牡丹》"上界神仙风肃肃,下方楼阁雨。羽人何福能消受,长在晨霏夕霭中。"《南山道院》"厌逢俗客谈时事,与乡人结善缘。""高人入社同招隐,大老还乡例好禅。"《和许大宗伯》"一片绿阴行不到,家家门外有黄鹂。"老农信口言皆验,比似儿孙阅历多。《村家四月词》"出波鳞甲飞如活,透骨玻璃冷放光。"《古镜》"身忧天下原非分,老觉浮生亦有涯。"《雨後》"半月前期传父老,一家喜气到儿孙。""行处聚观倾里巷,有时问答及樵渔。""报答朝恩还有处,白头相见祝年丰。"《许宗伯等枉过村居》"陋邦笑我诗同郐,雅量输君酒到齐。""行处人言星聚五,坐为吾忝齿居三。"《五老会》"劳动里中羊酒贺,一家遂有两人。"《闻弟德尹官满将归》"耗磨毛遂囊中颖,零落江淹梦里花。"《秃笔》"病不求医吾有命,老方学《易》世无师。"《隙光》"芥纳须弥中有地,杯浮沧海四无邻。"《芥舟》"两湖地主今谁在,每到徒增感旧诗。"《过鸳湖》"正自不嫌山少肉,肉山无此好毛尖。"《龙井茶》"他生行脚缘犹在,又入骑驴度岭图。"《过庾岭》"天上故人开府出,田间野老辍耕来。""两袖有风驱瘴疠,百蛮无警静波澜。""节钺威名行地远,文章坛坫比官高。""浪迹又看经万里,著书何敢望千秋!""天下迂儒犹剩我,平生知己孰逾公?"《到广州赠大中丞佟陶》"独客远来朋旧少,贫官没後子孙贤。"《访梁药亭故居》"翠辇几经偏霸主,素馨曾识故宫人。"《花田》"牛李恩仇初植党,京攸父子互争权。"《分宜感事》"轻负岭南三百颗,此行刚看荔支花。"《归家》

  诗写性情,原不专恃数典,然古事已成典故,则一典已自有一意,作诗者借彼之意,写我之情,自然倍觉深厚,此後代诗人不得不用书卷也。吴梅村好用书卷,而引用不当,往往意为词累。初白好议论,而专用白描,则宜短节促调,以遒紧见工,乃古诗动千百言,而无典故驱驾,便似单薄。故梅村诗嫌其使典过繁,翻致腻滞,一遇白描处,即爽心豁目,情馀於文。初白诗又嫌其白描太多,稍觉寒俭,一遇使典处,即清切深稳,词意兼工。此两家诗之不同也。如初白与朱竹各咏甘泉汉瓦,两诗相较;竹诗光怪陆离,令人不敢逼视;初白诗平易近人,便难争胜。至与竹《水碓联句》、《观造竹纸联句》,各搜典故,运用刻划,工力悉敌,莫可轩轾。有书无书之异,了然可见矣。

  初白古诗,微嫌冗长。其遒炼者,如《送王兔学博赴安顺》、《送王阮亭祭告南海》、《送毕铁岚督学贵州》、《二虎歌》、《自题庐山纪游後》、《夷门行》、《朱仙镇岳忠武祠》等作,豪健爽劲,气足神完,宋以为无此作也。

  《水西行》、《五老峰观海绵》、《赐观侍卫射虎》、《楼敬思平蛮歌》等作,虽气力沛然有馀,究须删节。至如《董文敏天马赋酬介老》及《五更鹰窠顶观日出》等作,则兴会所到,酣嬉淋漓,力大於身,虽长而不觉其冗矣。

  初白近体诗最擅长,放翁以後,未有能继之者。当其年少气锐,从军黔、楚,有江山戎马之助,故出手即沉雄踔厉,有幽、并之气。中年游中州,地多胜迹,益足以发抒其才思,登临怀古,慷慨悲歌,集中此数卷为最胜。内召以後,更细意熨贴,因物赋形,无一字不稳惬。五律如《韶州风度楼》吊张曲江云:"公进《千秋录》,开元极盛时。知几同列少,去国一身迟。终始全臣节,安危动主思。

  高楼瞻画像,风度俨须眉。"此等格律气味,虽置之唐贤集中,莫能优劣也。七律如《与汪紫沧同寓》下半首云:"同槽厩马无蹄啮,典谒家僮互使令。怪底群情皆贴妥,多缘君与我忘形。"《将去官归有笑其乘驴车者》下半首云:"得免徒行犹有愧,更争先路欲何求?冗官只算骑驴客,老向天街阅八驺。"此种眼前琐事,随手写来,不使一典,不著一词,而情味悠然,低徊不尽,较之运古炼句者更进矣。又如《长告将归过别揆恺功园中看荷花》云:"繁华肯斗春三月,澹荡偏宜水一方。"以花自比,正喻夹写,句中有意,句外有味,此画中神品也。

  以初白律诗与放翁相较:放翁使事精工,写景新丽,固远胜初白,然放翁多自写胸膈,非因人因地,曲折以赴,往往先得佳句,而足成之。初白则随事随人,各如其量,肖物能工,用意必切,其不如放翁之大在此,而较放翁更难亦在此。

 《论诗》

  ●卷十一

 

  ○明妃诗

  古来咏明妃者,石崇诗"我来汉家子,将单于庭","昔为匣中玉,今为粪上英",语太村俗。惟唐人"今日汉宫人,明朝胡地妾"二句,不着议论,而意味无穷,最为绝唱。其次则杜少陵"千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论",同此意味也。又次则白香山"汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!"就本事设想,亦极清隽。其馀皆说和亲之功,谓因此而息戎骑之窥伺。有曰:"祸胎已入虏廷去,玉关寂寞无天骄。"有曰:"妾身虽苦免主忧,犹胜专宠亡人国。"有曰:"冶容若使留汉宫,卜年未必盈四百。"此皆好为议论,其实求深反浅也。王荆公诗"意态由来画不成,当时枉杀毛延寿"。

  此但谓其色之美,非画工所能形容,意亦自新;乃张纶《林泉随笔》谓其与"祸胎"句同意,何耶?明人有云:"一自蛾眉别汉宫,琵琶声断戍楼空。金钱买取龙泉剑,寄与君王斩画工。"此则下第举子,借以詈试官,非真咏明妃也。赵秉文《题明妃出塞图》:"无情汉月解随人,羞向天涯照妾身。闻道将军侯万户,已将功业画麒麟。"此亦咏其和戎之功,而词旨特酝藉。至王元节云:"环魂归青冢月,琵琶声断黑河秋。汉家多少征西将,泉下相逢也合羞。"则浅露矣。

  杨一清改官後不得意,《咏昭君》云:"君王不是无恩泽,妾自无钱买画师。"又一诗:"骊山举火因褒氏,蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏,画师应是汉忠臣。"此意较新。见李诩《戒漫笔》。

 

  ○韦苏州

  曾季《艇斋诗话》,谓"前人论诗,不知有韦苏州,至东坡而後发此秘,遂以配陶渊明"云。按韦苏州同时人刘太真与韦书云:"顾著作来,知足下郡斋宴集。何以情致畅茂,趣逸如此!宋、齐间沈、谢、吴、何,始精於意理,缘情体物,得诗人之旨。後之传者少矣。惟足下制其横流,师挚之始,《关雎》之乱,於足下之文见之。"是韦诗已为同时人所贵。其後白香山又宗陶、韦,有诗云:"时时自吟咏,吟罢有所思:苏州及彭泽,与我不同时。"又云:"尝爱陶彭泽,文思何高玄!又怪韦苏州,诗情亦清闲。"是香山亦已推韦诗以比彭泽,不待东坡始重之也。坡诗云:"乐天长短三千首,却爱韦郎五字诗。"亦明说香山之重韦,岂至坡始发其秘耶?《旧唐书》:"白乐天与元微之书云:'韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽,其五言又高雅澹,自成一家,今之秉笔者谁能及之?然苏州在时,人亦未甚爱重,必待身死後则爱之。'"

 

  ○杜牧诗

  杜牧之作诗,恐流於平弱,故措词必拗峭,立意必奇辟,多作翻案语,无一平正者。方岳《深雪偶谈》所谓"好为议论,大概出奇立异,以自见其长"也。

  如《赤壁》云:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。"《题四皓庙》云:"南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"《题乌江亭》云:"胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。"此皆不度时势,徒作异论,以炫人耳,其实非确论也。惟《桃花夫人庙》云:"细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人!"以绿珠之死,形息夫人之不死,高下自见;而词语蕴藉,不显露讥讪,尤得风人之旨耳。皮日休《馆姓宫怀古》云:"越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。"亦是翻新,与牧之同一蹊径。

 

  ○皮日休

  孙光宪《北梦琐言》:"皮日休於咸通中上书,请以《孟子》为学科,其略云:'臣闻圣人之道,不过乎经;经之降,不过乎史;史之降,不过乎子。子不异道者,《孟子》也。舍是而诸子者,皆圣人之贼也。请废庄、列之书,以《孟子》为主,有能通其义者,其科选并同明经'"云。按唐以前《孟子》杂於诸子中,从未有独尊之者。昌黎始推尊之,然亦未请立学。皮日休乃独请设科取士,是能於诸子淆杂之中,别出手眼,别其为儒学之宗,其有功於道学甚钜。日休又著《鹿门隐书》及《文薮》、《杂著》等,皆论道极有见解。薛岗《天爵堂笔馀》亦甚推尊之。乃《刘贡父诗话》谓日休见轻於归氏子弟,尝以皮鞠作诗嘲日休曰:"八片尖皮砌作球,火中覃了水中揉。一包闲气如常在,惹踢招拳卒未休。"是固已为人所侮慢。又贾似道《悦生随抄》,记黄巢喜谶语,以唐帝改元广明,谓"唐"去"丑"、"口"而著"黄"、"明",为己受命之祥,故又令皮日休作谶。词云:"欲知圣人姓,田八二十一;欲知圣人名,果头三屈律。"巢以为讥己,遂杀之。《新唐书》亦谓陷於巢贼,伪署为学士,使之作谶语,贼疑其谩己,遂及祸。是日休学受巢伪官,何其失节若此!岂文人之心,能见道而不能守,固如是耶?《南部新书》却载其令终,无从贼事,或谓据其家墓碑也。

 

  ○苏子美、梅圣俞

  宋诗初尚西昆体,後苏子美、梅圣俞辈出,遂各出新意,凌铄一时,而二家又各不同。欧阳公尝谓"子美笔力豪隽,以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微,以深远淡为意。各极所长,虽善论者不能优劣也"。欧尝有诗赠二人云:"子美气尤雄,万窍号一噫。有时肆颠狂,醉墨洒滂霈。譬若千里马,已发不可杀。盈前尽珠玑,一一难拣汰。梅翁事清切,石齿漱寒濑。作诗三十年,视我犹後辈。文词愈清新,心意虽老大。有如妖韶女,老自有馀态。近诗尤古硬,咀嚼苦难嘬。

  又如食橄榄,真味久愈在。苏豪以气铄,举世徒惊骇。梅穷独我知,古货今难卖。"此诗载公《归田诗话》中,其倾倒於二公者至矣,而於梅尤所钦服。盖梅尝言:诗贵"意新语工,得前人所未道者,乃为善也。必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见於言外,然後为至。"欧公作诗之旨,亦与梅同,故尤推服也。欧又称圣俞苦於吟咏,以闲远古澹为主,故构思极艰云。

  圣俞寄苏子美诗:"吾交有永叔,劲正语多要。尝许吾二人,放检不同调。

  其於文字间,苦硬与恶少。虽然趣尚殊,握手幸相笑。"又寄永叔云:"荷公知我诗,数数形美述。兹道日未湮,可与古为匹。孟卢张贾流,其言不相昵。或多穷苦语,或特事豪逸。而於韩公门,取之不一律。乃辄存此心,欲使名誉溢。窃比於老郊,深愧言过实。然於世道中,固且异谤嫉。交情有若此,始可论胶漆。"

 

  ○欧阳诗

  欧阳以古文名家,其诗遂不大著。东坡举其"万马不嘶听号令,诸番无事乐耕耘",以为集中杰作,然非其至也。惟《崇徽公主和番诗》云:"玉颜自昔为身累,肉食何人与国谋?"此何等议论,乃铸於十四字中,自然英光四射。又如《送杜岐公致仕》云:"貌生年老缘忧国,事与心违始乞身。"意更沉郁深挚,即少陵集中,亦无可比拟也。

 

  ○王荆公诗

  荆公专好与人立异,其性然也。王介与荆公素好,因荆公屡召不起,後以翰林学士一召即赴,介寄以诗云:"草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒。"盖讽之也。公答以诗,即云:"丈夫出处非无意,猿鹤从来不自知。"《登北高峰塔》云:"飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮遮望眼,自缘身在最高层。"又《咏石榴花》云:"浓绿万枝红一点,动人春色不须多。"晏元献有题上竿伎诗:"百尺竿头袅袅身,足腾跟挂骇旁人。汉阴有叟君知否?抱瓮区区亦未贫。"公与文潞公同过其题,潞公为低徊,公又题一绝云:"赐也能言未识真,误将心许汉阴人。桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区老此身。"可见其处处别出意见,不与人同也。以上见《石林诗话》。晚归金陵,题谢公墩云:"我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。"或谓公好与人争,在朝则争新法,在野则与谢争墩。又咏诗云:"穰侯老擅关中事,长恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑,每逢车马便惊猜。"则不惟出而专朝廷,虽邱壑亦欲专之矣。以上见瞿《归田诗话》。今即其生平得意句论之,公尝以老杜"钩帘宿鹭起,丸药流莺啭"为高妙,遂仿之,作"青山扪虱坐,黄鸟挟书眠",自以为不减杜。试思少陵此二句,本已晦涩难解,不可以出自少陵,遂不敢议。乃荆公更从而效之,几似"山"能"扪虱","鸟"能"挟书",成何语耶!咏明妃句"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心",则更忄孛理之甚。推此类也,不见用於本朝,便可远投外国;曾自命为大臣者,而出此语乎!晚年又专求属对之工,如"含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂"。"鸭绿"作水波,尚有"汉水鸭头绿"之句可引。

  "鹅黄"则新酒亦可说,岂能专喻新柳耶?况柳已袅袅垂,则色已浓绿,岂尚鹅黄耶?又诗云:"名誉子真矜谷口,事功新息困壶头。"又改云:"未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。"此不过以"谷口"、"壶头"裁对成联耳。"岁晚苍官松也。才自保,日高青女霜也。尚横陈。"亦不过以"苍官"、"青女"作对。

  此皆字面上求工,而气已恹恹不振。惟《芥隐笔谈》记:荆公在欧阳公席上分韵,送裴如晦知吴江,苏老泉得"而"字,已押"俟我著乎而",荆公又押云:"彩鲸抗波涛,风作鳞之而。"又云:"春风垂虹亭,一杯湖上持。傲兀何宾客,两忘我与而。"此较有笔力,然亦可见争难斗险,务欲胜人处。《陈後山诗话》云:"诗欲其好,则不能好矣。王介甫以工,苏子瞻以新,黄鲁直以奇,皆有意见好,非如杜子美奇、常,工、易,新、陈,自然无一不好也。"戴植《鼠璞》云:"王介甫但知巧语之为诗,不知拙语亦诗也;山谷但知奇语之为诗,不知常语亦诗也。"

 

  ○黄山谷诗

  北宋诗推苏、黄两家,盖才力雄厚,书卷繁富,实旗鼓相当,然其间亦自有优劣。东坡随物赋形,信笔挥洒,不拘一格,故虽澜翻不穷,而不见有矜心作意之处。山谷则专以拗峭避俗,不肯作一寻常语,而无从容游泳之趣。且坡使事处,随其意之所之,自有书卷供其驱驾,故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍,几於无一字无来历,然专以选才庀料为主,宁不工而不肯不典,宁不切而不肯不奥,故往往意为词累,而性情反为所掩。此两家诗境之不同也。林艾轩论苏、黄诗:"丈夫见客,大踏步便出去;若女子,便有许多妆裹。此坡、谷之别也。"见《许彦周诗话》。

  刘梦得论诗,谓"无来历字,前辈未尝用"。孙莘老亦谓"杜诗无一字无来历"。山谷尝拈以示人,盖隐以自道。又尝跋《枯木道人赋》,谓"闲居熟读《左传》、《国语》、《楚词》、《庄周》、《韩非》诸书,欲下笔先体古人致意曲折处,久乃能自铸伟词,虽屈、宋不能超此步骤也"。又语杨明叔云:"诗须以俗为雅,以故为新。百战百胜,如孙、吴之用兵;棘端可以破镞,如甘蝇、飞卫之射。此诗人之奇,昔得此秘於东坡,今举以相付"云。此可见其得力之处矣。

  自中唐以後,律诗盛行,竞讲声病,故多音节和谐,风调圆美。杜牧之恐流於弱,特创豪宕波峭一派,以力矫其弊。山谷因之,亦务为峭拔,不肯随俗为波靡,此其一生命意所在也。究而论之,诗果意思沉着,气力健举,则虽和谐圆美,何尝不沛然有馀?若徒以生辟争奇,究非大方家耳。山谷诗,如"世上岂无千里马,人中难得九方皋",《潜夫诗话》谓可为律诗之法。又如"与世浮沉惟酒可,随人忧乐以诗鸣",此真独辟蹊径。至如洪龟父所尝:"蜂房各自开户牖,蚁穴或梦封侯王。""黄流不解ネ明月,碧树为我生凉秋。"此不过昔人未经道过,其实无甚意味。吴曾《能改斋漫录》记"欧阳季默问东坡云:'山谷诗何处最好?'坡不答。季默举其雪诗云:'夜听疏疏还密密,晓看整昨斜斜。'亦佳耶?坡曰:'正是佳处'。此虽东坡鉴赏,然终不免村气矣。"

  《东坡诗话》:"读鲁直诗,如见鲁仲连、李太白,不敢复论鄙事。虽若不用,亦不无补於世也。"又云:"鲁直诗文如蝤蛑、江瑶柱,格韵高绝,然不可多食,多食则发风动气。"林季野云:"鲁直诗未必篇篇俱佳,但格制高耳。"魏泰《临汉诗话》:"山谷诗专求古人未使之事,而又一二奇字缀葺而成,自以为工,其实所见之僻也。故句虽新奇,而气乏浑厚。"

  《石林诗话》:"鲁直自矜一联云:'人得交游是风月,天开图画即江山。'以为晚年最得意之句。然鲁直自有'山围燕坐图画出,水作夜窗风雨来',其气较健"云。按此二联,亦不过取意稍新异,终无甚意味也。《陈後山诗话》谓"鲁直学杜,过於求奇,不如杜之遇物而奇也。三江、五湖,平漫千里,因风石乃奇耳。"

  吕伯恭《紫微诗话》云:"范元实从山谷学诗,要字字有来处。"

  李西涯《怀麓堂诗话》:"熊番、鸡跖,筋骨有馀,肉味绝少,好奇者不能舍之,而不足厌饫天下。黄鲁直诗,大抵如此。"

 

  ○摘句

  "年年岁岁花相似,岁岁年年人不同",此刘希夷诗,无甚奇警,乃宋之问乞之不得,至以计杀之,何也?盖此等句,人人意中所有,却未有人道祸,一经说出,便人人如其意之所欲出,而易於流播,遂足传当时而名後世。如李太白"今人不见古时月,今月曾经照古人",王摩诘"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人",至今犹脍炙人口,皆是先得人心之所同然也。余亦有一联云:"天边圆月少,世上苦人多",似亦不易之论。今摘取古来佳句沁人心脾者,随所得笔之。

 

  ○诗人佳句

  蔡天启与张文潜论韩、柳五言,以韩诗"暖风抽宿麦,清雨卷归旗",柳诗"壁空残月曙,门掩候秋"为集中第一。欧阳公称周朴诗"风暖鸟声碎,日高花影重","晓来山鸟闹,雨过杏花稀",梅圣俞以严维"柳塘春水漫,花坞夕阳迟",皆以为佳句。然总不如温庭筠《晓行》诗"鸡声茅店月,人迹板桥霜",不着一虚字,而晓行景色,都在目前,此真杰作也。贾岛有"怪禽啼旷野,落日恐行人",亦写得孤客辛苦之状,然已欠自然矣。

  "天子旌旗分一半,八方风雨会中央。"刘禹锡送裴晋公留守东都诗,气力函盖,虽韩昌黎"将军旧压三司贵,相国新兼五等崇"之句,亦不及也。"独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。"李德裕贬崖州作"长因送人处,忆得别家时。"张籍"一年将尽夜,万里未归人。"戴叔伦"不来相送处,恐有独归时。"徐道晖"鼍鼓三声急,西山日又斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家?"江为《临刑口占》"马放降来地,雕盘战後。"宋九僧诗"袖中谏草朝天去,头上宫花侍宴归。"宋王操诗"日上故陵烟漠漠,春归空苑水潺潺。"钱希白《吊洛阳故城》诗"君王城上坚降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!"花蕊夫人对宋太祖诗"烧叶炉中无宿火,读书窗下有残灯。"魏野"成家书满屋,添口鹤生雏。""妻喜栽花活,儿夸斗草赢。"皆魏野诗"雨网蛛丝断,风枝鸟梦摇。"陈尧佐诗"谏草焚来应见史,黄金散尽只留书。"朱公绰《送刘讽致仕》诗"亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈。"梅圣俞《送夏郑公出镇长安》"雁外无书为客久,蛩边有梦到家多。"王稚川诗,见山谷集。"青歧路游将遍,白发光阴得最多。"陈尧佐《年八十致仕》诗"旌旗太乙三山外,车马长杨五柞中。""柳外雕鞍公子醉,花前团扇丽人行。"皆晁以道诗"柏花十字裂,菱角两头尖。""倒着衣裳迎户外,尽呼儿女拜灯前。"谢师厚退居於邓,其妹婿奉使,纡道访之,师厚作诗。"富贵极来惟叹老,功名高後转轻身。"钱希白《拟张籍上裴晋公诗》"久无行客为下马,但有牧童来放牛。"杨舜韶《过孙坚墓》诗"浅深红白宜相间,先後仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一日不花开。"欧阳公谪滁,令幕僚种花诗。"风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花无数乱汀洲。"参寥诗"北堂无老信来稀,十载秋风雁自飞。今日满头生白发,千山乡路为谁归?"《舒州驿中题壁》,见赵德麟《侯鲭录》。"鹦鹉言犹在,琵琶事已非。伤心瘴江水,同渡不同归。"蔡确谪新州,携婢名琵琶及能言之鹦鹉同往。婢死而鹦鹉犹唤其名,乃作此诗。

  "鼙鼓轰轰声彻天,中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事,妆点春光似昔年。"金人暂归宋河南、陕西地,有人题於驿壁。"断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。"陈无己诗"夕阳山外山,春水渡旁渡。"戴石屏诗,得一句,经年始成对。"有客能吟丞相柏,无人敢伐召公棠。"燕人谒韩魏公相州祠堂诗"三分天下二分亡,犹把山川寸寸量。纵使一墟添一亩,也应不似旧封疆。"贾似道行推回田亩之令,有人作诗。"一А自筑珠丘土,双匣亲传竺国经。只有东风知此意,年年杜宇哭冬青。""空山急雨洗岩花,金粟堆边卢暮鸦。水到兰亭转呜咽,不知真帖落谁家?""桥山弓剑未成灰,玉匣珠襦一夜开,犹忆年时寒食节,天家一骑捧香来。"杨琏伽发宋诸陵,有义士林景熙,为丐者,以竹箩拾高、孝二帝骨,葬於东嘉,作此记事。"江南岁岁烽烟起,海上年年御酒来。如此烽烟如此酒,老夫怀抱几时开?"张士诚既降元,元帝赐以龙衣御酒。杨廉夫到苏,士诚以御酒宴之,廉夫作诗。"月明汉水初无影,雪满梁园尚未归。赵家姊妹工相妒,莫向昭阳殿里飞!"韦凯《白燕》诗"犹有交情两行泪,西风吹上汉臣衣。"亦袁凯《题苏李泣别图》"边路绕巴山色,树里河流汉水声。"浦长源诗"六朝旧恨斜阳外,南浦新愁细雨中。"杨孟载《春草》诗"淮阴北面师降虏,其气早已吞项羽。君得李释不诛,早把元济弄掌股。"蔡州咏李"敬贤当远色,治国先齐家。如何废郭后,宠此阴丽华!糟糠之妻尚如此,贫贱之交何足恃!羊裘老子早见几,却向桐江钓烟水。"方孝孺《题严陵钓台》"一失足为天下笑,再回头是百年身。"钱福状元以事被斥革,作此诗。"照天不夜梨花月,落地无声柳絮风。"周伯春《雪》诗"自叹年来刺骨贫,吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳,他日相逢是路人。"天台宋氏,卖宅与邻家,作此别屋。见仇远《稗史》。"不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。兴来只写青山卖,不使人间造孽钱。"唐寅诗"直插渔竿斜系艇,夜深月上当竿顶。老渔烂醉唤不醒,满船霜映蓑衣影。"亦唐寅题画诗"白头一老子,骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄,水边嘴对嘴。"吴小仙幼时题画诗"新花枝胜旧花枝,从此无心念别离。可信秦淮今夜月,有人默坐数归期。"有人游京师,娶妇不归,王孟端作诗讽之,其人掩泣而归。"家住夕阳江上村,一湾流水绕柴门。种来松树高於屋,借与春禽养子孙。"叶唐夫诗"美酒饮教微醉後,好花看到半开时。"李诩《戒漫笔》"与秋别寺,同月夜行船。""草生桥断处,花落燕来初。"皆僧德祥诗"月暗花明掩竹房,轻寒漠漠透衣裳。清明院落无灯火,独绕回廊礼夜香。"僧圆至诗"螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。何异诸天观下界,一微尘内斗英雄。""豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看《本草》,谙知药性是谁教?"皆白居易诗"寄将一幅剡溪藤,江面青山画几层。笔到断崖泉落处,石边添画看僧。"一僧以此诗乞画於沈石田,石田为写其意。"到处寻春不见春,芒鞋踏遍岭头。归来笑梅花嗅,春在枝头已十分。"一女尼诗。见江盈科《雪涛诗评》"宴罢归来海上山,月瓢承露浴金丹。

  夜深鹤透秋空碧,万里西现一剑寒。"吕纯阳诗。亦见《雪涛诗评》"流水涓涓芹吐芽,织鸟西飞客还家。深村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"东坡述鬼诗。

  见《侯鲭录》。"相思无路莫相思,风里杨花只片时。惆怅深闺独归处,晓莺啼断绿杨枝。"女鬼诗。见《许彦周诗话》"人间天上归无处,且作阳台梦里人。"女鬼诗。见《夷坚志》。

 (图)赵翼故居

  ●卷十二

 

  ○七言律

  心之声为言,言之中理者为文,文之有节者为诗。故《三百篇》以来,篇无定章,章无定句,句无定字,虽小夫室女之讴吟,亦与圣贤歌咏并传,凡以各言其志而已。屈、宋变而为骚,班变而为赋。盖有才者以《三百篇》旧格不足以尽其才,故溢而为此,其实皆诗也。自《古诗十九首》以五言传,《柏梁》以七言传,於是才士专以五七言为诗。然汉、魏以来,尚多散行,不尚对偶。自谢灵运辈始以对属为工,已为律诗开端;沈约辈又分别四声,创为蜂腰、鹤膝诸说,而律体始备。至唐初沈、宋诸人,益讲求声病,於是五七律遂成一定格式,如圆之有规,方之有矩,虽圣贤复起,不能改易矣。盖事之出於人为者,大概日趋於新,精益求精,密益加密,本风会使然,故虽出於人为,其实即天运也。就有唐而论:其始也,尚多习用古诗,不乐束缚於规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故《李太白集》七律仅三首,《孟浩然集》七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓"遥知对属忙",可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及於指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,於是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其後刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才於五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。西昆体行,益务数典,然未免伤於僻涩。东坡出,又参以议论,纵横变化,不可捉摸,此又开南宋人法门,然声调风格,则去唐日远也。

 

  ○各体诗(已见《陔馀丛考》,今又增数格。)

  宋人诗,与人赠答,多有切其人之姓,驱使典故,为本地风光者。如东坡与徐君猷、孟亨之同饮,则以徐、孟二家故事,裁对成联;《送郑户曹》,则以郑太、郑虔故事,裁对成联;又戏张子野娶妾,专用张家事点缀萦拂,最有生趣。

  自是,秦少游赠坡诗:"节旄零落毡餐雪苏武,辨舌纵横印佩金苏秦。"山谷赠坡诗:"人间化鹤三千岁苏,海上看羊十九年苏武。"皆以切合为能事;然以苏武比坡黄州之谪,尚可映带,苏秦、苏,何为者耶?山谷又有《题郭明甫西斋》云:"东京望重两并州,郭、郭丹,遂有汾阳整缀旒郭子仪。翁伯入关倾意气郭解,林宗异代想风流郭泰。"此不过述其家世,於其人何与耶?

  金李俊民有王筹堂寿诗,俱用王家典故二首:"此生但觉醉乡宽王绩,谁谓螭犹北海蟠猛。处处相迎皆倒屣粲,人人共喜欲弹冠阳。州应何日悬刀梦,山试今朝挂笏看子猷。仙驭未来缑氏鹤,月明吹彻玉笙寒王乔。""乌衣历历是名家,人物於今比晋多。俗论不侵挥尘话衍,壮怀多副缺壶歌郭。虽无金埒调马济,赖有《黄庭》可换鹅羲之。见说长江欲飞渡,那须冰合望滹沱霸。"《诗苑类格》有"建除体"一种,以"建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭"十二字冠於句首,此本鲍照所创。又有"药名诗",王融所创,专用药名嵌於句中,而不必句首。山谷每好仿之,其《赠晁无咎》,用"建除体",《荆州即事》八首,用"药名体"。又有《八音歌》赠晁尧民、郑彦能、徐天隐各一首,金石等字,亦冠於句首。更有《二十八宿歌赠无咎》,以二十八字嵌於句内,则山谷创体也。最後《宿逍遥观》诗,专用字之偏傍一样者,缀合成句:"逍遥近道边皆走字,憩息慰惫懑皆心字。草莱荒蒙茏皆草字,室屋壅尘坌皆土字。僮仆侍Τ侧皆人字,泾渭清浊混皆水字。"此亦山谷创体。盖文人无所用心,游戏笔墨,东坡口吃诗亦同此伎,所谓"为之犹贤乎已",固不必议其纤巧,近於儿戏也。

  魏泰《临汉诗话》:"杨察谪守信州,饯之者十二人,察於筵上作诗以谢,皆用十二故事。其诗曰:'十二天之数,今宵座客盈。位如星占野,人若月分卿。

  极醉巫山侧,联吟ㄍ清。他年为舜牧,协力济苍生。'"

  梅圣俞诗有全平全仄者,如"月出断岸口"是也。赵秉文亦仿之:"末伏暑尚在,雨点落未落。梦觉起视夜,缺月挂屋角。""残星横斜河,晨鸡号天风。

  幽人窗中眠,纱厨明秋空。"麻知几有叠语诗:"蠢蠢何等民,矫矫亢亢内守贞。昂昂藏藏独异俗,落落莫莫不厌贫。归欤归欤且饣胡口,凤兮凤兮德衰久。

  乐云乐云无弦琴,命乎命乎一杯酒。匪匪鲔故为藏,避言避世必也狂。至大至刚秣吾马,爰清爰净修我堂。用之舍之时所系,晋如摧如宁复计!暖然凄然任春秋,优哉游哉聊卒岁。"

 

  ○诗以古人姓名藏句中

  《叶石林诗话》:"王荆公有诗云:'老景春可惜,无花可留得。莫嫌柳浑青,终恨李太白。'以古人姓名藏句中,实属创见。"按权德舆诗云:"藩宣秉戎寄,衡石崇位势。年纪信不留,驰张良自愧。樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣宦尊,每陈农亩利。家林类岩,负郭躬佥积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。

  疏钟皓月晓,晚景丹霞丽。涧谷永不谖,山梁冀无累。颇符生肇学,得展禽尚志。

  从此直不疑,支离疏世事。"则唐人已有此体矣。

 

  ○双声体

  东坡有口吃诗"故居剑阁隔锦官"一首,又"郊居江干坚关扃"一首,使口吃者读之,必喷饭也。然此本双声体,史绳祖《学斋占哔》载唐人姚合《洞庭蒲萄架诗》云:"葡藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。阴烟压幽屋,密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。"是唐人已有此体,非坡创也。

 

  ○药名体

  《温公诗话》:"陈亚尝以药名入诗:'风雨前湖夜,轩窗半夏凉。'《赠乞雨自曝僧》云:'不雨若令过半夏,定应晒作葫芦巴。'又咏《上元夜游人》云:'但看几家牛领上,十家皮没五家皮。'"

 

  ○诗病

  诗有一首中用重韵者。任彦《哭范仆射》一诗三押"情"字,沈卿"天长地阔"一诗三押"何"字,王维"暮空碛"一首两押"马"字。"一从归白社,不复到青门。青菰临水映,白鸟向山翻。""青"、"白"二字,一首中重出。《九成宫避暑》三四"衣上"、"镜中",五六"林下"、"岩间",句法亦重出。岑嘉州"随马","雨洗兵","花迎盖","柳拂旌",一首中句法亦重。王世懋《艺圃撷馀》张谓《别韦郎中》诗,八句中五地名。卢象《杂诗》,八句中四地名。王昌龄《送朱越》一绝,四句中四地名。孟浩然《宴荣山人池亭》律诗,七句中用八人姓名。田艺衡《香宇诗谈》谢惠连诗"屯蔽层岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖,积素惑原畴",六句句法相似。

  张正见诗"含香老颜驷,执戟异扬雄。惆怅崔亭伯,幽忧冯敬通。王嫱没胡塞,班女弃深宫",六句中引用六古人。王世懋、都穆、田艺衡皆以为今人诗若此,必厌其重复,在古人正不若是拘也。然究是诗中之病。若李太白"峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州",四句中用五地名,毫不见堆垛之迹。此则浩气喷薄,如神龙行空,不可捉摸,非後人所能模仿也。(lz)

  骆宾王"林疑中散地,人似上皇时。芳杜湘君曲,幽兰楚客词。"二联中用四典,亦不见其重叠,此又剪裁之妙。

  古人句法,有不宜袭用者。白香山"东涧水流西涧水,南山起北山",盖脱胎於"东家流水入西邻"之句,然已逊其酝藉。梅圣俞又仿之为"南岭禽过北岭叫,高田水入低田流",则磨牛之踏陈迹矣,乃欧阳公诵之不去口。黄山谷又仿之为"野水自流田水满,晴鸠唤雨鸠归",周少隐《竹坡诗话》亦谓其"语意高妙",而不知愈落窠臼也。邵长蘅《西湖诗》"南高过北高宿,里湖水出外湖流",亦同此病。

 

  ○南宋人著述未入金源

  宋南渡後,北宋人著述,有流播在金源者,苏东坡、黄山谷最盛。南宋人诗文,则罕有传至中原者,疆域所限,固不能即时流通。今就金源诸名人集考之:密国公完颜有"只因苦爱东坡老,人道前身赵德麟"之句;张仲经有《移居学东坡》八首;文伯起《小雪堂诗话》载坡词数十首;孙安常并有东坡词注;高士谈有《次韵东坡定州立春》诗,又集坡诗赠程大本;赵秉文有《跋东坡石钟山记墨迹》,又和东坡《谪居三诗》;张子羽有《次韵东坡跋周欠神美人》诗;王若虚因人言文首东坡,诗首山谷,乃作四诗正之;刘从益有《和东坡守岁》诗;李屏山有《题东坡赤壁风月笛图》,又谓东坡为"文字禅",山谷为"祖师禅";乔有"独诵隔林机杼句",则并及东坡之方外友参寥矣;赵秉文《除夜》诗云"小坡著号是前身",则更及於坡之子叔党矣;李《得第》诗云:"姓名偶脱孙外,文字幸为坡老知。谁念三生李方叔,欲将残喘寄炉锤。"则并及坡之门下士李チ矣。而尤服膺坡、谷者,莫如元遗山。如《琴辨》一首,引谷诗云:"袖中正有南风手,谁为听之谁为传?"又引坡诗云:"琴里若能知贺若,诗中应合爱陶潜。"《毛氏千秋录序》又引坡文云:"人无所不至,惟天不容伪。"遗山又特选苏诗为《东坡雅》,序而传之。并乐府亦倾倒备至,谓"东坡圣处,非有意於文字之工,乃不得不然之为工也。"见《新轩乐府引》甚至苏、黄字迹,亦所矜赏,谓"二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少"。见《跋苏黄帖》是遗山之於苏、黄,可谓染神刻骨矣。至南宋理学诗文诸名流,则流播於金源者甚少。赵秉文诗有"忠言唐介初还阙,道学东莱不假年",是北人已有知吕东莱也。元遗山作《张良佐墓铭》,谓良佐得新安朱氏《小学》,以为治心之要;又李屏山尝取道学书就伊川、横渠、晦诸人所得而商略之,是北人已有知朱子也。《归潜志》又谓屏山最爱杨万里诗,曰:"活泼刺底,人难及也。"是北人并知有杨诚斋矣。独陆放翁与朱子、诚斋同时,而金源诸名人集中,无有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚诸人,亦不见北人集中也。

 

  ○古今诗互有优劣

  "水田飞白鹭,夏木啭黄鹂",本李嘉诗,王摩诘添"漠漠"、"阴阴"四字,论者谓倍觉生动。今甲子岁,梅雨连旬,低田俱成巨浸,余亦用此二句云:"但见水田飞白鹭,不闻夏木啭黄鹂。"虽踵故事、拾唾馀,而形容雨多水大光景,似宛然在目。王荆公诗"名誉子真矜谷口,事功新息困壶头","谷口"、"壶头",自以来属对工巧。昨岁毕秋帆总督湖、广,值流贼ㄈ扰,发兵剿捕,未奏凯而殁,余挽诗云:"羊祜惠犹留岘首,马援功未竟壶头。"不特"岘首"、"壶头"成联,而"羊祜"、"马援"姓名,亦属佳对;且切合时事,开阖俯仰,情馀於文,以视先得句而後安题者,亦似过之。李空同《咏十六夜月》云:"清亏桂阙一分影,寒落江门数尺潮。"当时京师士大夫,莫不传诵,然江潮十六七八最盛,何得反云"落"?且诗虽刻划,终觉黏皮带骨,无浑脱之致。余少时客中《八月十六夜对月》诗云:"佳节又看今岁过,清光还似昨宵多。"孰得孰失,必有能辨之者。

 

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