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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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张亚中:佛光山法轮永转  

2016-05-14 08:19:08|  分类: 宗教哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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张亚中:佛光山法轮永转

张亚中:佛光山法轮永转 - leebapa - leebapa的博客
台湾大学政治学系教授、国际佛光会世界总会理事张亚中
 

  中评社香港5月12日电/《人间福报》今天刊登台湾大学政治学系教授、国际佛光会世界总会理事张亚中庆祝佛光山50周年的文章——《佛光山法轮永转》,全文如下:


  一个人到五十岁能够有什么?学位、家庭、事业俱足,再来呢?一个企业到五十岁能够有什么,名声、规模、财富皆有,明天呢?《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”世间任何因缘聚合所生之相,均会因因缘幻灭而消失。
  六祖惠能在五祖弘忍为其讲授《金刚经》,听到“应无所住而生其心”时,当下顿悟。“不执住于任何法相,但不停止播种善因”,就成为“性空缘起”豁达积极的真谛。
  有一群人,有一个团体,他们明白时间也是空相,从来不把五十年当成时间,而只是亿万个当下而已;他们只求为众生播下佛法的善因,只有一个想法、一个志业:“心怀度众慈悲愿、身似法海不系舟;问我一生何所求,平安幸福照五洲。
  秉持这样的信念,佛光山的一群人,包括出家与在家众,在星云大师的带领下,将高雄大树昔日一块荒山野地成就了今日巍峨庄严的殿堂。经历五十年,代表“佛宝”的佛陀纪念馆、“法宝”的藏经楼与“僧宝”的佛光山教团,由佛光大道串连起来。从此以后,整个佛光山是“佛、法、僧”三宝俱足。佛如光、法如水、僧如田。亲近者能得慈悲不灭、法水滋润、智慧如海、福德圆满。
  开山五十年的佛光山,在佛教史上或许只是一个短暂的片刻,但却是重要的关键转折。透过佛光山,世间了解佛陀的佛教就是人间佛教。佛教从此不只再伫立在山林,而是走入了人间;不再只是消极的等待来生,而是积极地为人间创造善美;佛不再是遥不可及,而是你我皆可成佛。
  开山五十年的佛光山与千年古剎、百年寺院不同之处在于,它不是安然不动,等待香火,而是慈悲实践、法水源头、福智双修的道场。佛光山以文化弘扬佛法、以教育培养人才、以慈善福利社会、以共修净化人心。
  这五十年来,佛光山编印藏经,出版各类善知识图书,发行报纸杂志书画影音资料,在各地道场设佛光缘美术馆,用法音来唤醒智慧,用艺术来洗濯人心。在“僧伽教育”及“社会教育”两个支脉上广设学校,为佛教弘法、为社会发展培养人才。各种千手千眼,既救急又救难的布施,让施与受者都感受到慈悲的温暖。各式共修法会让繁忙的众生得以放下杂乱的心境,得以重拾累世修行的记忆。
  开山已经整整五十年的佛光山,绝非仅有庄严的殿堂,而是已为众生播下了菩提的善根、般若的种子。在佛陀入灭后的二千六百年,佛教终于遍及世界每个角落,并重现人间佛教的本来面目。“佛光普照三千界、法水长流五大洲”已不是祈愿文里的文字,而是成为事实的传奇。众人不得不赞叹,佛光山开山星云大师一定是乘愿而来,为佛教而来,为众生而来。
  佛光山是星云大师所建,但星云大师更告诉世人,佛光山是属于大众所有,善男信女都是佛光山的支柱。星云大师告诫佛光人,佛光山的每一个众生、每一篇经典,每一株花草,都是菩提种子。世间虽然有成住坏空,生死异灭,但是只要佛光人愿意发心、能够健全,人间佛教必然可以与天地同在,与大众同存。
  世间虽有无常,但众生慧命所系的佛光山必然会以各种法相、随着法轮常转于人间。
  在佛光山开山五十周年的今天,我们应该再聆听星云大师这位创建者“最后的嘱咐”:“法幢不容倾倒,慧灯不可熄灭,期愿大家未来都能在人间佛教的大道上继续精进,大家相互勉励,共同为教珍重。”
  我们何其幸运,与佛光山一起结缘、成长、学习、布施。五十年只是一个开始,但得此一善缘,已让我等慧命有殊胜因缘,让我们彼此护持,让佛光永照人间。

http://bj.crntt.com/doc/1042/2/9/0/104229006.html?coluid=5&kindid=23&docid=104229006&mdate=0513005854

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