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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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范曾:长诗《庄子显灵记》  

2016-06-13 10:07:17|  分类: 朝花夕拾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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范曾:长诗《庄子显灵记》

范曾:长诗《庄子显灵记》 - leebapa - leebapa的博客 范曾
范曾:长诗《庄子显灵记》 - leebapa - leebapa的博客 季羡林序
范曾:长诗《庄子显灵记》 - leebapa - leebapa的博客 序诗 庄子赋九弄
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范曾:长诗《庄子显灵记》 - leebapa - leebapa的博客 尾 声

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范曾

中国当代著名学者、书画家、诗人,1938年生,江苏南通人,常署“抱冲斋主十翼江东范曾”。
  现为南开大学历史学院博士生导师、文学院博士生导师、终身教授,中国艺术研究院研究员、博士生导师。
  出版有画集、书法集、诗集、散文集、艺术论、演讲集等百馀种,近年《范曾序跋集》(海南出版社)、《画外话·范曾卷》(人民文学出版社)、《范曾散文三十三篇》(河北教育出版社)、《中国近现代名家画集·范曾卷》(人民美术出版社)、《范曾临八大山人》(人民美术出版社)、《范曾谈艺录》(中国青年出版社)、《范曾诗稿》(华宝斋出版)、《鲁迅小说插图集》(线装书局·广陵书社)、《插图本鲁迅小说经典集》(海南出版社)等影响甚大。
  范曾谈他的绘画一向强调“以诗为魂”。他对诗词浸润之深,众所周知。《庄子显灵记》是一篇长达3000行的长诗。这首诗“酝酿于京津,著述于巴黎”,融屈骚汉赋、唐诗宋词、戏剧套曲及自由体新诗等不同风格、不同体裁于一炉,通过虚拟庄子与太始、爱因斯坦、海德格尔、毕加索、柏拉图及范伯子的辩难,表达了对艺术的诸多观点。范曾认为这是自己近年最重要的作品。不过画家为文,留下佳话的多,留下佳作的少,范曾这部长诗是否可以免于如此,读者可以自己判断。

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季羡林序

若干年来,我有一个想法:人类自从成为“万物之灵”后,最重要的任务是正确处理人与大自然的关系,我称之为“天人关系”;要了解自然,认识自然,要同自然交朋友,我称之为“天人合一” 然后再伸手向大自然要衣,要食,要住,要行。
  然而,人类,特别是近几百年来的西方人,却反其道而行之,要“征服自然”,在大自然面前翘尾巴。从表面上来看,人类似乎是胜利了,大自然似乎是被征服了。然而,大千世界发生了许多弊端,甚至灾害,影响了人类生存的前途。
  德国伟大诗人歌德说,大自然不会犯错误,犯错误的是人。
  德国伟大的思想家恩格斯说,我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利中,每一次胜利,大自然都对我们进行了报复。
  两位哲人的话值得我们深思再深思。
  我有一个公式:人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危机性成正比——尾巴翘得越高,危机性越大。
  眼前的这一个世纪,是人类生存发展前途上的一个关键的世纪。
  读了范曾兄的近著《庄子显灵记》,“心有灵犀一点通”,引起了我的睱想,写了上面这一些话。
  我认识范曾有一个三步(不是部)曲:第一步认为他只是一个画家,第二步认为他只是一个国学家,第三步认为他是一个思想家。在这三个方面,他都有精湛深邃的造诣。谓予不信,请阅读范曾的著作。
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序诗 庄子赋九弄

 一 (正宫·端正好)
  问诸天,竟何如?
  访庄周,蒙泽烟浮。
  鲲鹏抟击到天衢,
  写出了旷世的逍遥赋。

  二 (滚绣球)
  忆当年,大道不行社稷芜,
  天子宛若系囹圄。
  看谋士,朝秦暮楚;
  甚人格,闲掷荒涂。
  笑苏秦,六国符;
  耻张仪,楚庭趋。
  巧惠施,痴迷鼠腐;
  睿韩非,愤忘身孤。
  真个是,枭雄争霸皆狼虎;

  却怎生,黎庶图存乏禾刍。
  对颓垣,古树昏乌。

  三 (脱布衫)
  最可笑,弹铗求鱼;
  最可鄙,舐痔得车。
  无端崖似庄周雄谈远举;
  真恣纵视穹苍卮言自树。
  说什么,虫雕龙屠。

  四 (小梁州)
  东周季,儒法名墨众家翥,
  飘皓髯老子拂麈,
  还有位神人羽化往姑射途,
  麾天下,惠子据苍梧。

  五 (幺篇)
  正此中,庄子双手拊,
  白眼俯世上顽鲁。
  笑遍了大哲人,看破了仁义书,
  只悦欣老聃一席言,视作甘荼。

  六 (上小楼)
  道德经,钩细稽钜,
  穷宇宙,欲启聋瞽。
  这其中,惟妙惟徼,
  恍兮惚兮,似有似无。
  立中枢,灌醍醐,庄生长舞,
  劝圣人六合外,何庸置语。

  七 (幺篇)
  普天下,心为刑戮,身缠沉痼。
  庄子且欲自守愚,
  鼓腹含哺、赫胥共炉。
  花之嵎、兽之岖,庶几净土。
  看万类共生息驱寒斗暑。

  八 (耍孩儿)
  你也曾垂钓秋水浦,
  楚使邀,何曾顾,
  巾笥锦绣神龟枯,
  却宁愿曳尾泥涂。
  圣人不作随大化,
  庄子无为卧敝庐,
  击瓦瓮,玑珠吐。
  最傲岸养生弃世,
  却真个野草鸲鸜 。

  九 (煞)
  真智慧:物与我,空所依;
  忘是非,孰极隅?
  漫游化外清霭御,
  影边罔两空唏嘘。
  梦里庄周正蘧蘧,
  蝶栩神仙侣。
  端的秋毫隐末,
  却能小泰岳方壶。
  忽坐忘:女偊修,撄宁驻;
  遗死生,无今古。
  离形去智谁缚汝?
  闻道它真人入寝斯无梦,
  又道它大智其觉不见诬,
  解却倒悬苦。
  莫漫说游心乘物,
  终彻悟,澹泊跏趺。
  愤诟詈:贬孔丘,斥史鰌,
  天下乱,罪至巨,
  叔山无趾非凡徒。
  君不见天无不覆飘祥雪,
  又不见地莫私载及野蒲。
  盗跖飘风怒,
  怎容得侯王窃国,
  却枉使窃钩言诛。
  疾巧艺:训离朱,五色涸;
  斥师旷,五音误。
  便骄奢淫逸充堂宇。
  元君邀画真人至,
  曾子知音似振璞。
  大美皆天驭。
  最可赞庖丁解牛,梓庆为鐻。
  先太极,道既存,何物殊?
  辟鸿濛,万化觎,
  黄泉碧落谁曾铸?
  但惟有清虚宁寂乘风去。
  千仞雀,切莫轻弹以隋珠。
  忘却人间誉,
  仙乡寥廓无何有,
  这才是识本知母。
  环球皆昏梦,
  夜云天未曙。
  芸芸众生罹网罟,
  我正待万里风帆回古渡。 

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