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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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受禅台  

2016-06-05 07:57:47|  分类: 四海游踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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受禅台

受禅台 - leebapa - leebapa的博客

受禅台建于公元220年,为汉末三国曹丕接受汉献帝禅让的地方,位于今河南漯河市。

景点简介

受禅台位于河南省许昌市西南17公里的漯河市临颍县繁城镇,为中国唯一的禅让活动纪念地,台高20米,长宽约30米,筑成于东汉延康元年(220年)。是当年魏王曹丕接受汉献帝的禅让,登基称帝的地方。建安二十五年(公元220年)冬十月,魏王曹丕在繁阳(今繁城)筑灵台,举行受禅大典,接受汉献帝的禅让,代汉立魏,改年号为黄初,是谓魏文帝,见证了,曹魏篡汉历史时刻。从此结束了大汉帝国400年的历史,成就了大汉帝国国恒以弱灭,而汉独以强亡传奇。
开始了我国历史上的魏、蜀、吴三国时代。台上原有大殿等建筑。现仅存高台一座,台分三层,坐北朝南,呈上圆下方状,高约13米,底周长368米,总面积8448平方米。
受禅台前有两碑,即《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》。受禅碑也就是公卿将军上尊号奏碑,碑高3.70米,宽1.19米,厚0.33米,上刻公卿将军们呈给魏玉曹丕的奏章,力劝以曾代汉,建立魏国之事。受禅表碑高3.70米,宽1.10米,厚0.30米,详细记录了黄初元年(220年)冬十月二十九日,见证了,曹魏篡汉的事实。两碑并列,立于镇内的献帝庙旧址上,碑呈圭形,额有穿,没有华丽的装饰。
受禅大典的盛况,裴松之引《献帝传》注云:“魏王登坛受禅,公卿、列侯、诸将。匈奴单于、四夷朝者数万人陪位。”可见其炫赫隆重。
临颍县繁城镇有一座受禅台。此台是汉魏交替的见证地,三国鼎立的发源地。
汉延康元年(公元220年)冬10月,早有篡汉之心的魏王曹丕,按周易卜卦灵龟算命占吉利方位,寻风水宝地,准备筑坛受禅。

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汉代的繁阳亭,北邻颍河古道,是南北交通要道水旱码头,交通方便。这里又多次落过凤凰,走过麒麟,被认为是最好不过的风水宝地。曹丕利用司马懿在这里驻扎的14万部队,筑一大台,以备受禅盛典之用。
此台为夯实结构,筑起后占地面积13亩。按品级为三级台,每级27层台阶,三级共81层台阶通顶端。当时台顶靠北部有宫殿式建筑,楼阁石栏气势磅礴,威武壮观。
汉延康元年10月庚午日,召开大会准备受禅。司马懿卜卦一算,不吉利,即改为次日,即十月辛未(农历十月二十九)寅时(早晨3—5点)。当时台下30多万部队,彩旗招展,锣鼓喧天,在一片欢呼万岁声中,魏王曹丕及公卿将军王侯挟汉献帝步入受禅台台顶,还有请来的匈奴、南单于、东夷、南蛮、西戎、北狄王侯君长前来朝贺,数万人陪位。就在此台,几百年的汉室江山禅让给魏王曹丕。
历代文人墨客前来登台观赏,作诗吟赋。
2001年7月,受禅台被国务院命名为国家级文物保护单位。

历史记载

细雨密密地下着。繁城的四月,寒气依旧袭人。
经过时光的剥离,繁城的很多前尘旧事都消失了,但唯有受禅台和三绝碑却抗住了岁月的侵蚀,长成一株不朽的等待。它在等我,来赴一个千年的约会。
一座土台,两座古碑,有着太多的传奇与旧事。那是遥远的220年吧,秋高气爽,阳光和暖,一群峨冠博带、宽袍大袖的人,就是在这儿上演了汉魏时代最为精彩的华章。猎猎风中,曹丕几番推让之后,终于款款登上高台,正式代汉称帝。这一刻,历史长出了枝杈,进入了风云变幻的三国时代……
如今,历史的烟云早已散尽,受禅台只剩下一座巍峨的土丘。但撩开现世的喧嚣,我还是感受到了历史根须在这块土地上的蜿蜒游动。
徐徐而行。我依稀看见中郎将李伏、太史丞张芝等公卿将军们那一张张兴奋的面孔,看见曹丕深藏不露的权谋运作之后那按捺不住的笑容。我也分明听见朝代更迭的悲怆之吟在岁月深处鸣响,听见汉献帝在古城的某一个角落低声地啜泣。历史就是这么无情,一个人的闪亮登台,就意味着另一个人的黯然离去。在这场权力的博弈中,他只能远走山阳,淡出历史的视野。十四年之后,他郁郁而终。我想,没有人能够读懂他内心的孤独和悲凉,除了这漫天飘飞的雨丝。
三绝碑前,我的目光逡巡再三,不愿离去。“起笔含千钧之力,行笔蕴豪迈纵逸之气”。是啊,当政治的风云飘远,三绝碑只能留下王朗文、梁鹄书、钟繇镌刻这些文化符号。繁城也因此蕴足了文化底气,吸引着有缘者的寻访:
王羲之来了,他从会稽跋山涉水而来,繁城的空气中有他的散墨余韵;颜真卿、徐浩、刘禹锡来了,繁城的客栈里有他们的大唐风度;欧阳修来了,《受禅碑跋》洋溢着他频频光顾的诗意;康有为、梁启超来了,留下“鸱视虎顾,雄伟冠时”“堂皇典重,岳庙之外,无与伦比”的盛评……
然而三绝碑依然是寂寞的,它没有因为谁的造访而躁动。暮色烟雨中,这块被千年风雨敲打过的青石,正以它的沉静和轩邈,给人无限的怀想。

http://baike.baidu.com/view/135820.htm 

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受 禅 台的图片

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曹操藏兵洞

                                   河南许昌曹操藏兵洞工程完工

盛传许昌曹操的藏兵洞由来已久,然至今没有定论。安徽亳州曹操运兵道的发掘人之一、“亳州考古第一人”在谈及许昌是否有曹操的运兵道时,言语肯定地说:“许昌应该有。”史友仁称,许昌有曹操藏兵洞的说法盛传已久,而且古人书籍中也有记载。

基本信息

传说,曹操曾在许昌靠近开封通许县交界处挖下45里藏兵洞,但这一传说至今仍为谜团。在许昌县桂村乡于寨村红薯窖内发现的地道,是否为曹操当年的藏兵洞?经过专家数次实地察看,现在仍在考证当中。
北宋地理总志《太平寰宇记》中称:“武德四年(公元621年),颍川郡叟住许田,误坠一洞,行一日不见头,叟腹饥,洞中见粟也!”又载:“子桓父(曹操)制吏屯田,置于颍川郡造一洞,传为数十里,可参驾战车,以窃皇猷,勿晓真耳?”这些史料和民间传说是相吻合的。

详细介绍

归纳起来,许昌曹操藏兵洞的说法主要有三种,即隐身说、转军说、藏兵说。
一、隐身说。
曹操汉献帝于许,为避“挟天子以令诸侯”之嫌,他把汉献帝安排在许都宫内,自己住在颍阴城。为掌握皇帝动向,他便开挖暗道直达皇宫。许田围猎后,汉献帝看到曹操有篡位野心,便冒险密诏国丈董承谋杀曹操。不料,董承在宫门正碰到由暗道而出的曹兵,被搜出密诏。这场政变遂被粉碎。
二、转军说。
曹操在下邳将关羽俘虏到许都后,爱其才能,盛情款待,以图关羽归顺。但关羽“身在曹营心在汉”。曹操意欲用武力慑服关羽,便邀关羽到阅兵台检阅他的80万大军。曹兵过了五天五夜仍络绎不绝。关羽明知驻许曹军只有几万人,心中不免生疑,就让亲兵将一红绫系于一马尾上。过了一段时间,这匹马又出现在阅兵台前。关羽暗中察访,方知曹兵是由地道内辗转来回。
三、藏兵说。
据说,曹操汉献帝建都于许,可谓春风得意,但有一条不称心:许昌境内均是平原,没有屏障,军队行踪容易暴露。曹操每想起此事,心中总是不安。一日,谋士郭嘉说出了“地下用兵”四个字。曹操纳之,选几万名亲兵秘密开挖地道。不到半年时间,一条“长约45里的藏兵洞”就挖成了。这个藏兵洞的入口在颍川郡的颍阴城(现魏都区境内),出口在许都毓秀台下。

http://baike.baidu.com/view/1684125.htm

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曹操 藏 兵 洞的图片

毫州(三国文化)-乐途旅游网

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