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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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解密《逝去的武林1》第二十三章——欲济苍生忧太晚-天一道  

2016-08-28 19:37:07|  分类: 名篇名著选读推荐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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解密《逝去的武林1》第二十三章——欲济苍生忧太晚-天一道


解密《逝去的武林1》第二十三章——欲济苍生忧太晚

这一章的东西都是点睛之语,而且内容也非常丰富,关键的是两个,一是形意拳的身法应用,所谓抽身换影;一个是较丹田。 内家拳不像外家有硬气功之类的功夫,因为本身功夫就带着,较丹田其实是所有软硬气功的底子。在之前先把上一章没来得及叙述的内容讲一下,一个是形意拳的绝手,一个是形意拳练脚底板,一个是形意拳的大势,还有一个是三顶。


都 说形意拳手黑,一下就要了人的命,吐血都还是好的。比如尚云祥有句话:“我打你上头让你吐血,打你下头让你拉屎,这还是轻的。”所以有人把形意拳打人的手 法叫做绝手,把形意拳打人的劲叫做绝劲,这些都只是形容词而已,并非是对内劲根本的解读。形意拳有一套独特的打法,是从战场厮杀中历经千年总结出来的,所 以民国时几届全国擂台赛前二十名大多都是练形意的,就是打法、杀法厉害。


形意拳的功夫并不是练在肌肉上,是精神层面上,平日里主要是作养,到用时一刹那就分了胜负。所以一个是悟,另一个是养。所谓绝劲,可以举一个例子,比如-------------------------------


(支付五十元者可见全文)


形 意拳练脚底板,是个非常重要的内容。武术形而下敌将,就是打人杀人用的,那么生死绝杀面前,你是立地生根呢,还是灵活多变?说这话是因为如今很多练站桩或 者练拳的,都有立地生根的说法,甚至还有入地三尺的。你把自己的身法都练死了怎么打人呢?身法重在灵变,不在沉重笨拙。平时不往轻灵里头走的,到真章就是 给自己挖坑。你看泰森那个灵活的身法步法,是不是入地三尺练出来的?也不会是负重练出来的吧?而是练跳绳、练移动、对打中精神上悟出来的。那么咱们形意拳 呢?练拳时-------------------------


形意拳是扑着身子打人,含着劲练拳。所谓大势,好像尚云祥接那个军官一拳,军官立马飞对面墙上去了。这个又不是弹簧,怎么空着身子一接对方就飞出去了?形意拳就是有这个本事,其实也是人的先天功能。比如------------


关于“三顶”,其实就是---------------------------------------------------------------------


书上说形意拳一个五行拳就把什么都练出来了,非常对!形意拳的核心就是五行拳,外加----------------------------------------------------------


这 一章的内容是比较丰富的,如果都讲完估计得很大一个篇幅。如同李仲轩说形意拳小手多,形意拳里的东西如果非要讲明白讲彻底,估计几百万字也挡不住。因为形 意拳合着道体,道体本身那个功能是千变万化的,所以我们学拳的人要懂得去学那个根本,而不是执迷于各种法相,法相以亿万计,如同恒河沙数,学那个是没头 的。好像大藏经十万八千,穷人一生也很难都研究完。可实际上把整个宇宙里头多少劫过来佛所讲的经都算一算,大藏经也不过是沧海一粟而已,那还能有头吗?所 以释迦摩尼有件事是非常漂亮的,就是创立禅宗,所谓正法眼藏授予摩柯迦叶,告诉你正法本来无一字,好像《西游记》最后的无字经书才是真经。你把形意拳练明 白了通了道,释迦摩尼你也明白了,老子你也明白了。


五行拳里劈拳有搓筋的动作,炮拳有磕筋的动作,这些如果老师教你就可以去做,不教你也无所谓,因为都是------------------------------


象形拳就是形意拳基础上又研发出来的一套,不能说它就是形意拳,而是与形意拳理相通的另一路拳法。形意拳可以叫“拳”,象形拳应该叫----------------------


关于蛇形,之前我说过了的,就是后天之横,和横拳一脉相通,懂了横拳就懂了蛇形。李存义一系的蛇形和孙氏的蛇形用意上不太一样,李氏的主要是--------


说 到抽身换影,很多人都往独门奇技里头去想,其实形意拳真没有什么歪门邪道,有的只是生理本能而已,作为普通人平时不注意,但内家拳的创拳者注意到了,而且 把它挖掘出来作为拳术来使用,比如抽身换影,你要非得转七星什么刻意去练就永远都没有,凭什么转转圈子就练出来了?就是转圈子也得把后天可以都放下才行。 形意拳和外家甚至和八卦太极不同的一点就是拳理上能悟道,有的人练二十年身上没工夫,听过来人一句话就悟了,一刹那功夫就上了身,平常人以为是神话呢,或 者以为是大忽悠,其实形意拳练的就是--------


李仲轩说到的晃法,不要把关注点放在手上,而是要放在身法上,手法是可以随意而变的,关键是晃法本身。晃法就是------------


下 面讲讲“较丹田”,大约在李仲轩出书之前没人知道这个,都是因为就是气沉丹田,然后内气在丹田凝结,发劲时通过丹田来运作。这些认识从根本上就是错误的。 凡是这么练的,特别是练所谓丹田内气还有大小周天气脉的,大约过了六十岁就要出问题。后天气血不能去造作,因为气血自有其路,你非要造作就是改变了它既有 的状态,人的正常生理状态也就改变了,最后能不走火入魔吗?这话孙禄堂也说过,只是人都自以为聪明而已,好在基本也都练不到多么深的程度,只有极少数痴心 不改的最后走到神魔乱变的境界,那就只好请密宗的法师给降魔除妖了。其实也没有妖,妖是他自己。一笑!


内家 拳讲丹田,不是从练气的角度说的,而是从功用的角度,这个不能混了。我们说丹田,是指横膈膜以下、耻骨以上、命门以前、肚脐以后的整个腔体。这个腔体就是 先天内劲在后天做功的发动机。那么什么是较丹田?就是------------------------------------


关于“熊形合页掌”,其实很有趣的,因为尚云祥和孙禄堂是盟兄弟,还有杨澄浦、张策等人。这个合页掌就是孙氏太极拳里的-----------------------------------


文 章写到这里基本就能看到结尾了。我本意是写三部书,第一部是《解密逝去的武林1》,第二部是《解密孙禄堂形意拳学》,第三部是写一本我自己的《逝去的武 林》。目前看第一部再有一个月就可以完成,我有意正式出版,目前正在寻找合适的出版商,有途径的朋友可以帮忙。我一直在考虑函授的事,因为全国各地提出向 我学拳的朋友很多,但碍于里程道路的限制无法实现。以现在的科技手段,通过网络视频教学与当面教学也没什么不同了。人得跟上时代发展的潮流,传统武术不能 像跆拳道那样走向世界,一部分原因是我们的思想和方法太陈旧,如果能够创新出一种行之世界有准的方式,武术一定会远远超过跆拳道的。

解密《逝去的武林1》第二十三章——欲济苍生忧太晚-天一道

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