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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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关于济公——中国文学网  

2016-09-29 17:13:45|  分类: 朝花夕拾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于济公——中国文学网

“关于济公”的图片搜索结果

“六十年来狼藉,东壁打倒西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧”。

 

赵景深

好多人问:“究竟有没有济公这个人,是不是人们臆造出来的呢?”

根据蒋瑞藻《小说考证》和钱静方的《小说丛考》,都认为没有济公这个人的。据我所知,明朝田汝成所著的《西湖游览志余》里,有一段描写济公的故事。大意是说:济颠本来名叫道济,因为疯颠,才被称为济颠。他不大讲究细节,喝酒吃肉,跟人民很接近。起初,他在灵隐寺出家,寺里的和尚讨厌他,把他赶到净慈寺。他替人家念经火葬,在七十三岁时逝世。现在寺里还塑了他的像。(在杭州虎跑还有一个济公坐化的塔。)这个记载很平常,没有什么神奇的事情,是比较可信的。
  关于济公许多神怪的故事,大概是从清朝开始的。最初在清朝康熙时候,有个叫王梦吉的人,他写了一本《鞠头陀新本济公全传》,后来又有无名氏的《济颠大师醉菩提全传》以及乾隆年间另一无名氏所著的《济公传》。我也藏了其中一种石印本的叫《皆大欢喜》的书,这些书里都记载了一些关于济公神话的故事。
  在清朝雍正时候,有一本叫《清波小志》的书里,写过这样一段话:“神运井在杭州净慈寺香积厨,泉水很甜,相传在宋朝嘉定年间,有六甲神曾经协助道济和尚,在这儿运木头,所以叫做‘神运井’。据说这井和大江相通,因此又叫做‘通江’。”还有人说,当时净慈寺被毁后修建时,缺少一根大梁,济公就从井底运来。过去净慈寺和尚常常用灯照着给大家看,说是井里还横着一根木头,这当然是人工做出来,不可以相信的。
  我觉得,济公的传说应该当作神话来看,不能全当作迷信。《济公活佛》这一故事,在我国民间流传很广,特别在江南一带,更是老幼皆知。他敬重好人,做了不少济困扶危的事,可是他对坏人却深恶痛绝。尤其是他戏弄官府和公差,是我们最为高兴的。当然,传说中的“济公”故事里,还存在着很多荒诞迷信的东西,这是整个故事中的糟粕,但是,像“济公”那样的人,他所憎恨和所喜爱的,正是我们所憎恨和喜爱的,这些都具有现实教育意义。尤其是他穿着破衣服,摇着破扇子,他的举动和说话都很幽默风趣,我想这也是人民喜爱《济公活佛》的一个附带的原因。 

原载:明清小说网
http://www.literature.org.cn/article.aspx?id=67342

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他是活佛在世,一生只为一部作品而生,游本昌之后再无《济公》_

活佛济公的故事_民间故事_中国历史

济公游本昌关于济公的故事介绍

关于济公的故事介绍- 武林军事

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“六十年来狼藉,东壁打倒西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧”。

关于济公
在大雄宝殿西例有济祖殿,殿前有运木古井一口,这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂,殿内供奉着妇孺皆知
的济公像。济祖殿是净慈寺最具传奇色彩的殿堂,殿内供奉着妇孺皆知的济公像。济公(1148-1209年),俗名李修元,原是名将之后,南宋台州(今浙江天台)人,“其母梦吞日光而生”。十八岁时,在杭州灵隐寺从高僧堂远出家,法号道济。他热情、直率,诙谐幽默而富有才学,乐于助人,颇有令名。但民间传说中,济公却是一位不修边幅、不拘形迹的癫僧,连相貌也是似笑非笑,似愁非愁,似啼非啼,一半脸儿笑,一半脸是哭,哭中有笑、笑中有哭的尴尬。他的墓志铭《北石间集·湖隐方圆叟舍利铭》称他“狂而疏,介而洁,著语不加刊削,要未尽合准绳,往往超诣,在宋名缁逸韵。信脚半天下,落魄四十年,天台雁宕,匡庐潜皖,题墨万隽永、寒暑无完衣,与之寻付酒家保。寝食无定,勇为老病僧办药石。游族姓家,无故强之不往。”而明河补续的《高僧传中》中则直言:济癫僧“饮酒食肉,与市井浮沉。喜打筋斗,不著裤,形媟露,人讪笑之,自视夷然。”尽管他举止痴狂,被称作“济癫”,但道行高深,志端行笃,嫉恶如仇,敢作敢为,常做大快人心的好事:斗蟋蟀戏弄权奸,疯僧扫秦叽剌误国奸相,抢新娘飞来峰下救众生,至今犹在在民间广为传颂。他虽有饮酒食肉的行为,其实却是带果行因的圣僧。他痛恶巴结权贵,却“与市井觉俘”,救济穷苦人,受到民众爱戴。他“矢口成文,信笔满纸”,很有文才,被任为寺中书记。传说当年妙崧禅师立志重修寺院,就请济公起草募资的榜文。济公并不推辞,索酒一壶,欣然命笔。榜文中“下求众姓,盖思感动人心;上叩九天,直欲叫通天耳”的佳句轰动了杭州,连皇帝老儿也派人送来三万贯钱布施钱。济公六十岁时坐化园寂,作偈云:“六十年来狼藉,东壁打倒西壁,于今收拾归去,依然水连天碧。”

传说济公是“罗汉转世,应化人间”、“诸显异不可殚述”。据记载,有一次,济公在净慈寺酒醉,大喊:“无明发”,寺僧莫名其妙,果然不久大火毁寺,济公在灾后题诗曰:“无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感,故要楼台一度新。”重修净慈寺(一说为灵隐寺)木料供应不上,派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯,却日餍酒肉而返,寺僧问其所募钱几何,曰:“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天,冥冥中暗使神通令六甲神相助,源源不断的大木便从寺中香积厨的醒心井中运出。一直拉到第七十根,在旁估算木料的木匠随口说了声“够”,井里的木头就再也拉不上来了。从此,醒心井被称为“运木古井”,那最后一根木头就留在井底,成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈,都要到井口去,借助蜡烛的点点微光,看一看永远守候在井底的神木

http://baike.baidu.com/item/%E5%87%80%E6%85%88%E5%AF%BA/65580

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