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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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风檐展书读,古道照颜色  

2016-10-31 06:00:02|  分类: 寻章摘句 |  标签: |举报 |字号 订阅

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风檐展书读,古道照颜色

风檐图片 ????? ?? ??????

风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。 古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。

https://zhidao.baidu.com/question/17466035.html

风檐 

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  The One南園 建築「風檐」落成--  风 檐图片

风檐 

此语出自南宋名臣、民族英雄文天祥的《正气歌》,《正气歌》是南宋末代左宰相文天祥所作的诗,创作于元大都的监狱中。该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。开卷点出狱中有“水、土、日、火、米、人、秽”七气,而文天祥说要“以一正气而敌七气”,歌中吟道:“哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色”,乃千古绝唱。其意思是贤哲虽然已远去,榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书,光华照彻我容颜。哲人日以远、典型在夙昔 古代的圣贤一天比一天远了,但我将以他们为榜样而内心更加坚强。       哲人:贤明杰出的人物,指该诗列举的古人。 典型:榜样,模范。夙昔:从前,过去。 风檐展书读,古道照颜色 在临风的廊檐下展开史册阅读;古代传统的美德,闪耀在面前。  

语出:

(1).指风中的屋檐。

唐李商隐《二月二日》诗:“新滩莫悟游人意,更作风簷雨夜声。”

宋周密《齐东野语·曝日》:“赵胜负喧风檐,候樵牧之归。”

宋文天祥《正气歌》:“风簷展书读,古道照颜色。”

(2).指科举时代的考试场所。

清顾炎武《日知录·拟题》:“即以所记之文,抄誊上卷,较之风簷结构难易迥殊。”

清赵翼《重赴鹿鸣宴》诗:“风簷弋获原非易,多少文心耗短檠。”

http://www.baike.com/wiki/%E9%A3%8E%E6%AA%90

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风檐是汉语词语,拼音为fēng yán,意思是风中的屋檐、科举时代的考试场所。

风檐(风檐|风檐)(1).指风中的屋檐。 唐 李商隐《二月二日》诗:“新滩莫悟游人意,更作风檐雨夜声。” 宋 周密《齐东野语·曝日》:“ 赵胜 负喧风檐,候樵牧之归。” 宋 文天祥《正气歌》:“风檐展书读,古道照颜色。”(2).指科举时代的考试场所。 清 顾炎武《日知录·拟题》:“即以所记之文,抄誊上卷,较之风檐结构难易迥殊。” 清 赵翼《重赴鹿鸣宴》诗:“风檐弋获原非易,多少文心耗短檠。”

http://baike.baidu.com/view/3598031.htm

风檐图片 ????? ?? ?????? 

风檐图片 ????? ?? ??????

 

风檐图片 ????? ?? ??????

风檐寸晷_百度百科

风檐寸晷,字面含义为在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。引申为形容旧时科举考试的紧张状态。
风檐寸晷 (fēng yán cùn guǐ)
解释:风檐:不能蔽风雨的场屋;晷:日影,时间。
出处:明·焦竑《玉堂丛语》:“应试之士,于风檐寸晷之中,欲其文可为程式者,盖已绝无间有。”
示例:呀,~,立扫千言,可敬可敬。 ★明·汤显祖《还魂记·耽听》
用法:作宾语、定语;用于书面语

guǐ

风檐图片 ????? ?? ??????日影,时间

风檐图片 ????? ?? ??????

 风檐刻烛_百度百科

风檐刻烛 (fēng yán kè zhú)
解释:风檐:科举时代的考场。指科举时代考场寒冷,时间紧迫,十分艰苦。
出处:清·钮琇《觚剩·五经中式》:“查林二公乃能于风檐刻烛时,立就二十三艺,洵未易才。”

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洵字的解释---在线新华字典

风檐展书读,古道照颜色 - leebapa - leebapa的博客


xún
诚实,实在:洵美。
疏远。
流泪:洵涕(默默流泪)。


xún
【副】
假借为“恂”。诚然,确实〖indeed〗
洵有情兮。——《诗·陈风·宛丘》
洵美且异。——《诗·邶风·静女》
功有九转之妙,洵为希世奇珍。——《镜花缘》
又如:洵足(实在值得)
通“泫”。流〖泪〗的样子〖drip;trickle〗
请无瘠色,无洵涕。——《国语·鲁语下》
又如:洵涕(默默地流泪。洵,通“泫”)

http://xh.5156edu.com/html3/8448.html

洵 字 图片 ????? ?? ??????

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刻烛

意思是“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。文琰曰:‘顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。

典源

《南史》卷五十九《王僧孺列传》~463~
虞羲字士光,会稽余姚人,盛有才藻,卒于晋安王侍郎。丘国宾,吴兴人,以才志不遇,著书以讥扬雄。萧文琰,兰陵人。丘令楷,吴兴人。江洪,济阳人。竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。文琰曰:“顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。”乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观览。刘孝孙,彭城人,博学通敏,而仕多不遂,常叹曰:“古人或开一说而致卿相,立谈间而降白璧,书籍妄耳。”徐夤,高平人,有学行。父荣祖位秘书监,尝有罪系狱,旦日原之,而发皓白。齐武问其故,曰:“臣思愆于内,而发变于外。”当时称之。
同源典故

刻官烛 刻烛 刻烛成篇 刻烛赋 刻烛赋诗 吟烛懮尽 挥毫记烛 诗成刻烛

示例

唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》:“诗教刻烛赋,酒任连盘酌。”
秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗:“愧无刻烛敏,续此金玉音。”
李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》:“未夸刻烛多才思,一遍须教八韵成。”
谢觉哉 《赠沉衡老》诗:“驾游尚可腾空去,联句犹能刻烛工。”
吴伟业 《题西泠闺咏》之二:“卖珠补屋花应满,刻烛成篇锦不如。

解释二

古人刻度数于烛,烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》:“烧香知夜漏,刻烛验更筹。”

http://baike.baidu.com/view/1925402.htm 

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原文: 正气歌(文天祥诗作)_百度百科


天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如馅,求之不可得。阴房冥鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

译文:
天地之间正气存,赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳,天上日月和繁星。人有正气叫浩然,充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年,平平和和效朝廷。国难当头见气节,永垂青史留类名。齐国太史不惧死,崔杼弑君载史籍;晋国董狐真良史,手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻,椎杀秦皇遭通楫;苏武留胡十九年,终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜,甘愿断头不妥协;晋代侍中名嵇绍,为救国君酒热血;张巡当年守雎阳,咬牙切齿讨逆贼;常山太守颜杲卿,骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着皂帽”,清操自励若冰雪;诸葛《出师》复汉室,鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫,奋威慷慨吞胡羯;秀实夺笏击狂贼,贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴,志士英名万古存。每当正气贯日月,谁把生死放在心。
地靠正气得以立,天靠正气成至尊。三纲靠此得维持,道义以此为本根。可叹我生逢乱世,竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽,囚车押我到北方。折磨摧残何所惧,酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火,春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食,鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡,枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载,各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀,是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计,能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心,我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵,好似苍天哪有边?贤哲虽然已远去,榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书,光华照彻我容颜。
https://zhidao.baidu.com/question/17466035.html
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