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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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大方广-传统文化-童蒙养正-六艺  

2016-10-08 20:33:06|  分类: 朝花夕拾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大方广-传统文化-童蒙养正-六艺

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祭祖报恩
儒学简介 

 童蒙养正
读书趣谈
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礼记选解
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德育课本
读易简说


圣人故事 

 

六艺  

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——不学礼无以立
     礼,即为道理,承顺天道,又合乎人情。一个人的道德仁义,乃藏于人心而发于行为,必由礼以修之,内诚于心,外导言行。好礼,故常能反躬自省,不为环境所动。乃至家国天下,无不以礼为辅。好礼,故天下国家皆得正道,民生安定康乐矣。

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——移风易俗,莫善于乐。
    自有生民,即有声乐,较语言文字为先。人心感外物而生喜怒哀乐,乐生于人心以抒情。治世之音和畅庄严,提升人的正气,政和人乐。音出本位,沉闷忧浊,乱人心神。故音乐生于人心,通于伦理,当制当吟德音雅乐,移风易俗。

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——君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。
    中国古代的「射艺」不但是一种体育活动,更是一种修身养性的方法。古语云:「射以观德。」「射者,进退周还必中礼。」「发而不中,反求诸己。」射礼本质上即是一种善巧的道德自省导引方式,是华夏先祖寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵人文实践成果。

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——依于仁,游于艺;宽转弯,勿触棱。
    御,乃驾驶技术,古人驾驭马车,今人驾驶汽车,皆为御。驾驭之术,有仁有勇有谋,依于仁方可游于艺。心存仁爱之心,「宽转弯,勿触棱。」则烈马也臣服温顺,舟车也舒适安稳,随一颗周致仁慈的爱心,则游刃有余,故御之术亦莫过于重在修心养德。

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——外师造化,内得心源,立于品,达乎形。
    「书学,立品是第一关头。品高者,一点一画自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露于楮外。故,以道德、事功、文章、风节著者,代不乏人。论书者,慕其人益重其书,书人遂并不朽于千古。」

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——物生有象,象生有数,乘除推阐,务究造化之源者,是为数学。
    在我国古代,数包括天文、历法、推步、算书、数学、占卜、堪舆、命书、五行阴阳等范畴,以诠释天地万物生化的基本规律,即为现在的科学技术。「数」的应用,向内应尽心尽力,向外应合乎天地自然,以求得万物和谐共荣。

 

大方广文化公益网编辑部

http://www.dfg.cn/gb/chtwh/tmyz/12-liuyi.php

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