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李明旭的诗:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

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易經中的生命密碼 -附:简体全文  

2017-03-08 07:32:30|  分类: 易经世界 |  标签: |举报 |字号 订阅

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易經中的生命密碼附:简体全文

     古往今來,人類一直在努力探索宇宙生命的奧秘。宇宙生命包括日月星辰、天地萬象、山川河流、植物動物等等,其中對人類生命智慧、生命密碼的探索,自然成為宇宙生命探索的重中之重。   

  《易經》是萬物之源、萬學之源。《易經》中蘊藏的生命智慧、生命密碼信息極其豐富,而且是一個極具影響力的偉大命題。   

  生命智慧、生命密碼體系龐大,涉及的研究領域眾多,但首先是對生命誕生的探究,或者說對生命誕生密碼的探究。在千古奇書《易經》中,生命的誕生和生命誕生的密碼主要體現在三個源頭:生命誕生于太極陰陽相感相應;生命誕生于五行元素相生相克;生命誕生于物質運動轉換交合。   

  生命在太極陰陽感應中誕生何謂太極?   

  太極是中華哲學概念、哲學術語,太極表述的是一種陰陽未分的狀態,也可以說是宇宙世界形成之前的混沌狀態。盤古開天地,是中國最古老的傳說,盤古之前,宇宙像蛋黃那樣混混沌沌,而太極就可以理解成這樣的狀態,也可以將太極理解成宇宙的本原,世界的本原,萬物渾然一體的元氣,它是世界的開始、萬物的根基,是一切物質生化的基礎,也是生命智慧、生命密碼的源泉。   

  太極包含著至極之理,太極之大可以是時間空間無限的任意量,太極之小也可以是時間空間無限的任意量。因此太極包含著天地萬物的共有規律,說太極是宇宙模式,是科學的燈塔毫不夸張。   

  在日常生活中我們通常見到的是太極圖,太極圖是太極的平面表現形式,是太極又一層面的研究對象。要目睹真正的太極或者太極原型,下述方面是真途。   

  一是當我們漫步在無邊無際的浩瀚太空,占天體絕大多聚集形成的“S”星系以及那優美壯觀并無限運動中的太空太極,構成了整個宇宙世界的主宰圖形和最美麗的曲線,這種偉大的太極奇觀就是太極的本原或母體,宇宙的本原或母體,生命智慧、生命密碼的本原或母體。   

  二是當我們抬頭遠望南北兩半球的上空,非常有規律形成的順逆氣象太極,也是生活中最常見的一種太極奇觀,但一般情況下人們很少從太極學的角度去認識這也是神奇的、千古不變的太極奇觀。   

  三是當我們俯瞰蒼茫大地,受日月星辰影響,由地殼運動、板塊碰撞、山河切割形成的地理太極奇觀也不在少數。然而綜觀國內外眾多的地理太極奇觀,其規制最為完備,形神最為兼備,貴氣天成的當數云南大理的“云龍地理太極”奇觀。   

  另外,太極在文言文中表示太空中心的意思。在《易·系辭》里指派生世界萬物的本源。《道藏·太極先天之圖》則表述為“太極之道,無古無今,無始無終也。這些論理對研究太極、研究生命智慧、研究生命密碼、研究時空學說都具有非常重要的意義。   

  氣是什么?   

  氣是整個宇宙學、時空學、易學、風水學的生命線,也是生命智慧、生命密碼的生命線。可以說,離開氣這個最為核心的哲學問題,宇宙學、時空學、易學、風水學、以及關于生命智慧、生命密碼的研究都失去了意義,而且中國傳統文化上的很多概念都將顛覆。因為唯物辨證法告訴我們:世界是物質的,宇宙是物質的,氣也是物質的。特別是中國獨特的傳統文化認為:生成宇宙萬物的物質就是氣。老子《道德經》中的“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,《易經》中的太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生萬物,都說的是宇宙萬物的生成觀,而生成宇宙萬物的本原就是道、就是氣、就是太極。有了道、有了氣、有了太極,對生命智慧、生命密碼的研究才不會成為無本之木、無源之水。   

  中國古老的著作《列子·天端》說:“日月星辰亦積氣中之有光耀者”。認為發光的氣體就是日月星辰,不發光的氣體就是充塞空間中的星際介質。這又充分說明,氣不僅是形成空間天體的物質,也是宇宙萬物形成的物質。   

  我們都知道:人之生,乃氣入、氣聚為生;人之死,乃氣絕、氣散為死。人是天地之子、自然之子,當然應該遵循宇宙規律、天人規律、天地規律,與大自然和諧統一。俗話說得好:“人活一口氣”。人如果斷了這口氣這個物質生命體就不復存在,這也是氣生萬物的道理。   

  因此,中華傳統文化以及宇宙學、天體學、天文學、物理學、易學、風水學都認為:“氣”是構成整個宇宙和萬事萬物的最小物質單位,也是最大的物質單位,無“氣”即無整個宇宙世界和萬事萬物。在羅先漢教授編著的《天體演化》一書中認為:成書于西漢時期的《易緯·乾鑿度》,則把宇宙早期的演化過程進一步細分為太易、太初、太始和太素幾個階段,并解釋說:“太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質之始也。”當氣、形、質尚未分開、具而未離的時候,就是“渾淪”狀態。這些獨特的見解不僅發揮了老子的宇宙生成思想,而且其邏輯意義與現代的宇宙大爆炸論也是一致的。因此,有了太極與陰陽二氣的相應相感,就誕生了宇宙生命、萬物生命,我們對生命智慧、生命密碼的研究才有了堅實的基礎。   

  生命在五行相生相克中誕生在《易經》里,包括人在內的宇宙萬物皆由陰陽而化生。因為浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽、表與里的兩面,都包含著既對立斗爭又相互依存的關系,這不僅是物質世界生存發展的一般律,也是世界萬物生與滅的根源所在。它充分說明了陰陽二氣造化萬物的道理。   

  在中國的傳統文化史上,《周易》的陰陽學說影響十分深遠。公元前213年,秦始皇“焚書坑儒”,對《易經》卻保留寬容的態度和敬畏之心而未予焚毀,一個極重要的原因是秦始皇對《易經》與易學有關的陰陽學、陰陽家,特別是對陰陽家的創始人鄒子非常推崇,因此才敬畏《易經》、不燒《易經》。但與此同時,陰陽家的思想也對秦始皇的一生和秦始皇的執政產生了極大的影響。   

  陰陽學說是《易經》的靈魂,沒有陰陽可以說就沒有《易經》。在上日下月,日月為易的深一層面,實質是陰陽為易。因此宇宙間的一切事物現象,都是由陰陽兩種力量相互吸引、相互排斥、相互推動的結果。陰陽學說也是生命智慧、生命密碼研究的靈魂,沒有陰陽也可以說生命智慧、生命密碼就沒有研究的價值。   

  在易學里有一個觀點叫“孤陰不生,孤陽不長”,純陰純陽的世界死氣沉沉,只有陰陽相交、陰陽平衡的世界才會生機勃勃。比如《周易》說:“三人行,則損一人;一人行,則得其友。”其意是:三人行,必然是一陰二陽或是二陰一陽,要少一個同性才好;一人行,必然是一陰或一陽,這好比孤陰不生,孤陽不長,要得一個朋友才好,而這個朋友必然是具有相互吸引力的異性。因此,只有陰陽平衡的世界才會生機盎然,五彩繽紛。只有陰陽平衡的研究,生命智慧、生命密碼才價值連城。   

  然而在學習研究《易經》陰陽學說的同時,又離不開對五行行成和五行生克制化的研究,離不開對河圖洛書和《易經》八卦生成規律的研究。   

  首先我們要了解河圖與五行生成數的關系。《易傳·系辭》中說:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,天數二十五,地數三十,天地之數一共五十五。”這里所說的一至五是生數,六至十是成數。這就是易學中非常重要的“五行生數”和“五行成數”的由來。研究生命智慧、生命密碼必然離不開對五行生成數的研究。   

  同時,在《易經》中,五行的生成和生克制化與空間方位的關系十分密切。《禮記正義·月令》也說道:天一生水位于北,地二生火位于南,天三生木位于東,地四生金位于西,天五生土在中央。這就說明了“五行自水始,火次之,木再次之,金再次之,土為最后”的定位和五行生成的順序。五行與方位的這種相配在河圖中說得更為精辟。   

  河圖以十數合五方、五行、陰陽、天地之象,圖中白圈為陽,為天,為奇數;黑點為陰,為地,為偶數;以天地合五方,以陰陽合五行,所以河圖的結構特征為:一六共宗位居北;二七為朋位居南;三八為友位居東;四九同道位居西;五十相守在中央。其口訣是:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。這種生成關系,對生命智慧、生命密碼的研究非常有意義。   

  由于河圖根據五星出沒時節繪制而成,故河圖又以陰陽合五行和五星。五星古稱五緯,是天上的五顆行星,即:木歲星,火熒惑星,土鎮星,金太白星,水辰星。五行運行以二十八宿為區劃,由于它的軌道距日道不遠,古人用以紀日,這也是五行的來源。   

  在了解河圖五行生成數的同時,也必然要對洛書與五行的生成數進行了解,因為這是一對孿生兄弟。    洛書古稱龜書,傳說神龜出于洛水,龜背上的洛書圖象、結構及口訣是:載九履一,左三右七,四二為肩,八六為足,五居中央。位于四方的白圈皆為陽數,位于四隅的黑點皆為陰數。   

  洛書九數本太一九宮而來,以四十五數演譯星斗之象,并以九宮配合八風、八卦等。古人認為北極星恒居北方,可以作為定位的標準。因此九宮就是根據北斗斗柄所指,從天體中找出九個方位上最明亮的星宿作為標志,配合斗柄辨方定位,從而發現九星的方位及數目,即洛書的方位和數目。   

  洛書九宮之數,以一、三、七、九為奇數,也稱陽數;二、四、六、八為偶數,也稱陰數。陽數為主,位居四正,代表天氣,陰數為輔,位居四隅,代表地氣,五居中央,屬土氣,為五行生數之祖,位居中宮,寄旺四隅。   

  在易理中,陰陽概念、五行概念非常重要。孤陰不生、孤陽不長、陰陽相合、才能生生不息。五行也必須遵循順勢而生之理,才能形成水、木、火、土、金萬物生發的良好態勢,反之五行走入刑沖克害的不良循環之中,萬事萬物便不能順利發展,宇宙如此、天地如此、環境如此、生態如此、動物植物的生存發展也是如此,對生命智慧、生命密碼的研究也不離其中。   

  因此,五行的形成和五行生成數的重大意義在于闡明宇宙萬物的生成過程和順應自然、適應自然變化的規律,人類的生存和發展變化也是如此,對生命智慧、生命密碼的研究仍是如此,這也可以稱為對宇宙生命和萬物研究的不變定律。   

  生命在物質運動中誕生太極陰陽和五行生成以及五行的生克制化是千變萬化的,它反映出物質運動交合變換的一般規律。在先天八卦中, 坤、震、離、兌居左, 坤為母親, 離再索得女, 兌三索也得女, 至此三卦皆陰, 只震一索而得男,為陽,故太極圖左邊用黑色表示陰性, 黑中白點表示陰中有陽。乾、巽、坎、艮居右, 乾為父親, 坎再索得男, 艮三索也得男, 至此三卦皆陽, 只巽一索而得女,為陰, 故太極圖右邊用白色表示陽性, 白中黑點表示陽中有陰。這就是陰陽互根、生生不息的道理。對宇宙生命的研究,萬事萬物的研究,生命智慧、生命密碼的研究,籍此開物成務。   

  后天八卦仍反映乾坤生六子的生存關系。如前所述,純陽卦乾卦為父,純陰卦坤卦為母,父母相愛,才繁衍生育了長男、長女、中男、中女、少男、少女這6個子女卦,父母2卦+6個子女卦就形成了《易經》中的8個經卦,8個經卦再行相交而成64個復卦。宇宙間、天地、人世間相互對稱、生生不息的無窮易理可見一斑。   

  《易·系辭》說有天地然后有萬物,有萬物然后有男女;天地氤?,萬物化醇;男女構精,萬物化生。其理說明了易學中天地萬物化生的次序以及由天地陰陽二氣相交才發生各種變化的規律。宇宙化生如此,天地化生如此,萬物化生如此,人類的生衍發展也理在其中,對生命智慧、生命密碼的研究也萬變不離其宗。    《易經》非常講究天人合一的觀念,《易經》中蘊藏的天人之道充分反映了人類的生命密碼和生命智慧。如前所屬,《易經》中明確提出宇宙是氣,萬物是氣,生命是氣,這就是宇宙運動、天地運動、萬物運動、陰陽交合而化生的道理,就是氣生萬物、五行生萬物、運動生萬物的易理。沒有運動這個條件,宇宙、天地、萬物也不能化生,對生命密碼和生命智慧的研究就蒼白無力。    

       另外《易經》中陰陽易理、陰陽五行、陰陽運動對生命密碼、生命智慧的影響還表現在春生、夏長、秋收、冬藏以及十二時辰、二十四節氣、七十二物候、寒來暑往、陰陽互根、陰陽消長等等多方面,這是人人可以感知感受得到的天地運動的規律,這種由太極運動、陰陽運動、五行運動而形成的氣化生萬物的觀念,就是陰陽相互作用、相互運動,以及“一陰一陽之謂道”的大道所在、大理所在。而且大道至簡,太極原理、陰陽易理、五行真理一通,百事皆通。

(本文來自網絡,僅供參考)

http://www.shanghai-taiwan.org/big5/shtw/n35/n49/u1ai63613.html

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易經中的生命密碼 易经中的生命密码

      古往今来,人类一直在努力探索宇宙生命的奥秘。宇宙生命包括日月星辰、天地万象、山川河流、植物动物等等,其中对人类生命智慧、生命密码的探索,自然成为宇宙生命探索的重中之重。   

  《易经》是万物之源、万学之源。《易经》中蕴藏的生命智慧、生命密码信息极其丰富,而且是一个极具影响力的伟大命题。   

  生命智慧、生命密码体系庞大,涉及的研究领域众多,但首先是对生命诞生的探究,或者说对生命诞生密码的探究。在千古奇书《易经》中,生命的诞生和生命诞生的密码主要体现在三个源头:生命诞生于太极阴阳相感相应;生命诞生于五行元素相生相克;生命诞生于物质运动转换交合。   

  生命在太极阴阳感应中诞生何谓太极?   

  太极是中华哲学概念、哲学术语,太极表述的是一种阴阳未分的状态,也可以说是宇宙世界形成之前的溷沌状态。盘古开天地,是中国最古老的传说,盘古之前,宇宙像蛋黄那样溷溷沌沌,而太极就可以理解成这样的状态,也可以将太极理解成宇宙的本原,世界的本原,万物浑然一体的元气,它是世界的开始、万物的根基,是一切物质生化的基础,也是生命智慧、生命密码的源泉。   

  太极包含着至极之理,太极之大可以是时间空间无限的任意量,太极之小也可以是时间空间无限的任意量。因此太极包含着天地万物的共有规律,说太极是宇宙模式,是科学的灯塔毫不夸张。   

  在日常生活中我们通常见到的是太极图,太极图是太极的平面表现形式,是太极又一层面的研究对象。要目睹真正的太极或者太极原型,下述方面是真途。   

       一是当我们漫步在无边无际的浩瀚太空,占天体绝大多聚集形成的“S”星系以及那优美壮观并无限运动中的太空太极,构成了整个宇宙世界的主宰图形和最美丽的曲线,这种伟大的太极奇观就是太极的本原或母体,宇宙的本原或母体,生命智慧、生命密码的本原或母体。   

  二是当我们抬头远望南北两半球的上空,非常有规律形成的顺逆气象太极,也是生活中最常见的一种太极奇观,但一般情况下人们很少从太极学的角度去认识这也是神奇的、千古不变的太极奇观。   

  三是当我们俯瞰苍茫大地,受日月星辰影响,由地壳运动、板块碰撞、山河切割形成的地理太极奇观也不在少数。然而综观国内外众多的地理太极奇观,其规制最为完备,形神最为兼备,贵气天成的当数云南大理的“云龙地理太极”奇观。   

  另外,太极在文言文中表示太空中心的意思。在《易·系辞》里指派生世界万物的本源。《道藏·太极先天之图》则表述为“太极之道,无古无今,无始无终也。这些论理对研究太极、研究生命智慧、研究生命密码、研究时空学说都具有非常重要的意义。   

  气是什么?   

  气是整个宇宙学、时空学、易学、风水学的生命线,也是生命智慧、生命密码的生命线。可以说,离开气这个最为核心的哲学问题,宇宙学、时空学、易学、风水学、以及关于生命智慧、生命密码的研究都失去了意义,而且中国传统文化上的很多概念都将颠覆。因为唯物辨证法告诉我们:世界是物质的,宇宙是物质的,气也是物质的。特别是中国独特的传统文化认为:生成宇宙万物的物质就是气。老子《道德经》中的“道生一、一生二、二生三、三生万物”,《易经》中的太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生万物,都说的是宇宙万物的生成观,而生成宇宙万物的本原就是道、就是气、就是太极。有了道、有了气、有了太极,对生命智慧、生命密码的研究才不会成为无本之木、无源之水。   

  中国古老的着作《列子·天端》说:“日月星辰亦积气中之有光耀者”。认为发光的气体就是日月星辰,不发光的气体就是充塞空间中的星际介质。这又充分说明,气不仅是形成空间天体的物质,也是宇宙万物形成的物质。   

  我们都知道:人之生,乃气入、气聚为生;人之死,乃气绝、气散为死。人是天地之子、自然之子,当然应该遵循宇宙规律、天人规律、天地规律,与大自然和谐统一。俗话说得好:“人活一口气”。人如果断了这口气这个物质生命体就不复存在,这也是气生万物的道理。   

       因此,中华传统文化以及宇宙学、天体学、天文学、物理学、易学、风水学都认为:“气”是构成整个宇宙和万事万物的最小物质单位,也是最大的物质单位,无“气”即无整个宇宙世界和万事万物。在罗先汉教授编着的《天体演化》一书中认为:成书于西汉时期的《易纬·乾凿度》,则把宇宙早期的演化过程进一步细分为太易、太初、太始和太素几个阶段,并解释说:“太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。”当气、形、质尚未分开、具而未离的时候,就是“浑沦”状态。这些独特的见解不仅发挥了老子的宇宙生成思想,而且其逻辑意义与现代的宇宙大爆炸论也是一致的。因此,有了太极与阴阳二气的相应相感,就诞生了宇宙生命、万物生命,我们对生命智慧、生命密码的研究才有了坚实的基础。   

  生命在五行相生相克中诞生在《易经》里,包括人在内的宇宙万物皆由阴阳而化生。因为浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、表与里的两面,都包含着既对立斗争又相互依存的关系,这不仅是物质世界生存发展的一般律,也是世界万物生与灭的根源所在。它充分说明了阴阳二气造化万物的道理。   

  在中国的传统文化史上,《周易》的阴阳学说影响十分深远。公元前213年,秦始皇“焚书坑儒”,对《易经》却保留宽容的态度和敬畏之心而未予焚毁,一个极重要的原因是秦始皇对《易经》与易学有关的阴阳学、阴阳家,特别是对阴阳家的创始人邹子非常推崇,因此才敬畏《易经》、不烧《易经》。但与此同时,阴阳家的思想也对秦始皇的一生和秦始皇的执政产生了极大的影响。   

  阴阳学说是《易经》的灵魂,没有阴阳可以说就没有《易经》。在上日下月,日月为易的深一层面,实质是阴阳为易。因此宇宙间的一切事物现象,都是由阴阳两种力量相互吸引、相互排斥、相互推动的结果。阴阳学说也是生命智慧、生命密码研究的灵魂,没有阴阳也可以说生命智慧、生命密码就没有研究的价值。   

  在易学里有一个观点叫“孤阴不生,孤阳不长”,纯阴纯阳的世界死气沉沉,只有阴阳相交、阴阳平衡的世界才会生机勃勃。比如《周易》说:“三人行,则损一人;一人行,则得其友。”其意是:三人行,必然是一阴二阳或是二阴一阳,要少一个同性才好;一人行,必然是一阴或一阳,这好比孤阴不生,孤阳不长,要得一个朋友才好,而这个朋友必然是具有相互吸引力的异性。因此,只有阴阳平衡的世界才会生机盎然,五彩缤纷。只有阴阳平衡的研究,生命智慧、生命密码才价值连城。   

       然而在学习研究《易经》阴阳学说的同时,又离不开对五行行成和五行生克制化的研究,离不开对河图洛书和《易经》八卦生成规律的研究。   

  首先我们要了解河图与五行生成数的关系。《易传·系辞》中说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,天数二十五,地数三十,天地之数一共五十五。”这里所说的一至五是生数,六至十是成数。这就是易学中非常重要的“五行生数”和“五行成数”的由来。研究生命智慧、生命密码必然离不开对五行生成数的研究。   

  同时,在《易经》中,五行的生成和生克制化与空间方位的关系十分密切。《礼记正义·月令》也说道:天一生水位于北,地二生火位于南,天三生木位于东,地四生金位于西,天五生土在中央。这就说明了“五行自水始,火次之,木再次之,金再次之,土为最后”的定位和五行生成的顺序。五行与方位的这种相配在河图中说得更为精辟。   

  河图以十数合五方、五行、阴阳、天地之象,图中白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数;以天地合五方,以阴阳合五行,所以河图的结构特征为:一六共宗位居北;二七为朋位居南;三八为友位居东;四九同道位居西;五十相守在中央。其口诀是:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。这种生成关系,对生命智慧、生命密码的研究非常有意义。   

  由于河图根据五星出没时节绘制而成,故河图又以阴阳合五行和五星。五星古称五纬,是天上的五颗行星,即:木岁星,火荧惑星,土镇星,金太白星,水辰星。五行运行以二十八宿为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日,这也是五行的来源。   

  在了解河图五行生成数的同时,也必然要对洛书与五行的生成数进行了解,因为这是一对孪生兄弟。    洛书古称龟书,传说神龟出于洛水,龟背上的洛书图象、结构及口诀是:载九履一,左三右七,四二为肩,八六为足,五居中央。位于四方的白圈皆为阳数,位于四隅的黑点皆为阴数。   

  洛书九数本太一九宫而来,以四十五数演译星斗之象,并以九宫配合八风、八卦等。古人认为北极星恒居北方,可以作为定位的标准。因此九宫就是根据北斗斗柄所指,从天体中找出九个方位上最明亮的星宿作为标志,配合斗柄辨方定位,从而发现九星的方位及数目,即洛书的方位和数目。   

  洛书九宫之数,以一、三、七、九为奇数,也称阳数;二、四、六、八为偶数,也称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气,阴数为辅,位居四隅,代表地气,五居中央,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。   

  在易理中,阴阳概念、五行概念非常重要。孤阴不生、孤阳不长、阴阳相合、才能生生不息。五行也必须遵循顺势而生之理,才能形成水、木、火、土、金万物生发的良好态势,反之五行走入刑冲克害的不良循环之中,万事万物便不能顺利发展,宇宙如此、天地如此、环境如此、生态如此、动物植物的生存发展也是如此,对生命智慧、生命密码的研究也不离其中。   

  因此,五行的形成和五行生成数的重大意义在于阐明宇宙万物的生成过程和顺应自然、适应自然变化的规律,人类的生存和发展变化也是如此,对生命智慧、生命密码的研究仍是如此,这也可以称为对宇宙生命和万物研究的不变定律。   

  生命在物质运动中诞生太极阴阳和五行生成以及五行的生克制化是千变万化的,它反映出物质运动交合变换的一般规律。在先天八卦中, 坤、震、离、兑居左, 坤为母亲, 离再索得女, 兑三索也得女, 至此三卦皆阴, 只震一索而得男,为阳,故太极图左边用黑色表示阴性, 黑中白点表示阴中有阳。乾、巽、坎、艮居右, 乾为父亲, 坎再索得男, 艮三索也得男, 至此三卦皆阳, 只巽一索而得女,为阴, 故太极图右边用白色表示阳性, 白中黑点表示阳中有阴。这就是阴阳互根、生生不息的道理。对宇宙生命的研究,万事万物的研究,生命智慧、生命密码的研究,籍此开物成务。   

  后天八卦仍反映乾坤生六子的生存关系。如前所述,纯阳卦乾卦为父,纯阴卦坤卦为母,父母相爱,才繁衍生育了长男、长女、中男、中女、少男、少女这6个子女卦,父母2卦+6个子女卦就形成了《易经》中的8个经卦,8个经卦再行相交而成64个复卦。宇宙间、天地、人世间相互对称、生生不息的无穷易理可见一斑。   

  《易·系辞》说有天地然后有万物,有万物然后有男女;天地氤?,万物化醇;男女构精,万物化生。其理说明了易学中天地万物化生的次序以及由天地阴阳二气相交才发生各种变化的规律。宇宙化生如此,天地化生如此,万物化生如此,人类的生衍发展也理在其中,对生命智慧、生命密码的研究也万变不离其宗。    《易经》非常讲究天人合一的观念,《易经》中蕴藏的天人之道充分反映了人类的生命密码和生命智慧。如前所属,《易经》中明确提出宇宙是气,万物是气,生命是气,这就是宇宙运动、天地运动、万物运动、阴阳交合而化生的道理,就是气生万物、五行生万物、运动生万物的易理。没有运动这个条件,宇宙、天地、万物也不能化生,对生命密码和生命智慧的研究就苍白无力。   

  另外《易经》中阴阳易理、阴阳五行、阴阳运动对生命密码、生命智慧的影响还表现在春生、夏长、秋收、冬藏以及十二时辰、二十四节气、七十二物候、寒来暑往、阴阳互根、阴阳消长等等多方面,这是人人可以感知感受得到的天地运动的规律,这种由太极运动、阴阳运动、五行运动而形成的气化生万物的观念,就是阴阳相互作用、相互运动,以及“一阴一阳之谓道”的大道所在、大理所在。而且大道至简,太极原理、阴阳易理、五行真理一通,百事皆通。

(本文来自网络,仅供参考)
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