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《明旭的诗》:四十年来梦亦痴,风情千里胜于诗。逢君欲说当年事,已是青丝化雪时。

 
 
 

日志

 
 

驳崖山之后无中国:我看明朝及以后的中华文明传承-历史探微--新法家  

2017-06-01 07:51:25|  分类: 朝花夕拾 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  近年来,不断从网上听到高人见解,称宋之后无中国,因崖山海战时

陆秀夫背南宋末帝跳海,大批精英阶层殉国,一脉相承数千年的中华文明

由此断层。还有言论称,传统中华文明自宋以后,传承唐宋在日本、明在

韩国,好象中华文明自宋以后消失变种了一样。

  我不解此论站在什么立场上,如此抬高被元所灭的宋朝、贬低驱元重

生的明朝。宋以后明朝人杰辈出,若中华文明至崖山断层,今日我辈读到

的国学经典和当代文学岂非是近、现代人凌空蹈来另起的炉灶?倘若仅是

学术意气之见,或者作危言耸听罢。但“崖山之后无中国”的论断,有可

能消解当代中国人的文化自信,所以私下以为有争论的必要。

  或者对明朝的偏见多来源于当时文官个人笔记、野史或清朝统治者组

织编撰的《明史》吧,功绩略而过错详,从开国皇帝起就凶暴成性。我无

意为明朝帝王凶残的一面和明中期后士大夫道德沦丧涂脂抹粉,但哪个封

建王朝没有这样的丑陋。仅从中华文明的传承上讲,我认为明朝无疑做

到了承前启后、继往开来。

  元末明初之际,各地烽烟竞起,多少驱逐元蒙的战争惊心动魄。宋濂

起草的《朱元璋奉天讨元北伐缴文》中,号召“驱除胡虏、恢复中华、立纲

陈纪、救济斯民”,读来热血沸腾,格局开阔,竟与辛亥革命的口号意同。

明朝建国,能将“左衽之区”变为“衣冠之治”,功莫大焉。

  于战乱杀伐中崛起的草根皇帝朱元璋,能凝聚起当时最高智勇水平

的人材与他出生入死,绝非侥幸。当时著名的军事谋略家、政治家、文

学家刘伯温,本身处元朝统治阶级之中,他犹如《潜伏》中的余则成一

样,身在元营心在明,经再三考虑后把橄榄枝递给朱元璋,难道会识人

不明吗?

  至于浓墨重彩讨伐的明太祖屠杀功臣之过,也并非屠杀了中华文明。

一则杀伐的是勋贵集团,且确有结党营私、擅作威福等行为,但并末伤

及底层百姓。明太祖打击豪强、清丈田亩均衡税收、涵养民力,建立了

较历朝更完备的备荒救灾机制,兴修水利,给人民免救济、免公墓等

福利,这些措施有力地稳定了社会,体现了“君以民为重、民以食为天

”“俭节则昌、淫佚则亡”朴素的传统文化思想。二则在杀伐勋贵贪官的同

时,通过科举、理政实践又提拨了大量底层出身的人才,并且对真正善

意的批评纳谏从流,欣赏有骨气有正气的士大夫,开明朝官员“庙堂言

理,天子不得以势夺人”的风气之先。儒家正统的“威武不能屈、富贵不

能淫、贫贱不能移”的思想得到了发扬。可以理解,至靖役之难时,

为何会有那么多文臣甘赴死地而不另投朱棣。

  方孝儒被灭族,有史论称“杀了天下人读书的种子”,是明朝有名的

暴行。

其实我以为夸大了后果。尽管我非常尊重方老先生的风骨,但读了他

写的《深虑论》,娓娓道来如何长治久安防患于微然,却写完后不久

发生靖役之难,甚至不能保全建文帝与他自身性命,颇有纸上谈兵之

憾。继方之后,在军事、哲学、科技、文学、绘画等领域人材辈出,

中华文明的长河绵延壮阔,读书的种子遍及庙堂乡村。

  方以后,军事上,“天子戍边”的朱棣、京师保卫战抗瓦剌的于谦、

抗倭的戚继光、夏宗宪,收复台湾的郑成功(南明时期),自有中华民

族不屈不挠的铮铮铁骨。科技上,被誉为17世纪百科全书式著作

《开工开物》,由宋应星成书于崇祯时期。明后期李时珍编写的

《本草纲目》、徐光启著作的《农政全书》和翻译的西方天文、

数学著作,都彰显着中华民族的聪明才智和灿烂文化。

  至于明朝宋濂、刘基、王阳明等文学著作,都是当时日本、高丽

重金收购的对象。其中,明中期著名军事家、文学家和哲学家王阳明,

在传统儒学基础上领悟发扬,为心学集大成者,提出“致良知”、“知行

合一”等哲学思想。日本近代军事家东乡平八郎,为王阳明学说折服,

随身腰牌刻“一生伏道拜阳明”。王阳明心学成为日本近代精神指引,这

样的史实却不见“崖山之后无中国”论者提及。

  “天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,“究天人之

际、穷古今之变”,“大道之行,天下为公”,“天人合一”“以天下为己任”

等等,这些中华优秀的传统文化不断激励着有明一代仁人志士积极入世。

他们既有身处庙堂者,也有远在江湖者,抱着“兼济天下”、“格物致知”的

理想尽其所能。没有这样的悲天悯人、自强不息的情怀和优秀传统文化

的激励,明代不可能形成灿烂的文成果。

  正如事物的发展总有起伏一样,相对于18世纪西方文明的崛起,中

华文明迟滞不前的时期从清朝开始。尽管当时国民仍受汉文化的启蒙和

规范,但积极探索、进取的中华优秀传统文化被淡化,“三纲五常”等带有

糟粕一面的传统文化被强化。汉文人当“倡优蓄之”,多陷于考据训诂之中,

再无当庭抗争的气魄,至于科技发明一无所长,“万马齐喑究可哀”。

  沉睡的中国,被西方坚船利炮惊醒。面对掠夺成性的西方强盗,盲目

自大膨胀无物的清朝统治者却毫无还手之力,丧权辱国的条约将人民拉入

痛苦的深渊。

  不在沉默中死去,就在沉默中爆发。重新激励中华儿女奋起的、团

结的精神力量,还是伟大的、优秀的中华传统文化。“寄意寒星荃不察,

我以我血荐轩辕”。一大批有家国情怀的革命先驱挺身而出,实践了“舍身

取义”“当仁不让”的传统儒家思想。这沉默的大多数,这可敬的先贤,就是

以自身生命和史实传承着中华文明。

  今天的中国,“洋为中用、古为今用,推陈出新”,各种科技、文化、

音乐等新成就为中华文明增光添彩。尽管现实有这样那样的不足,但我

相信这是推动中华文明更加灿烂的动力。指薪修祜,中华文明将延续

无穷。

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